2026.1.15 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! + 수련회 당일 잠이 안 와서 새벽에 주님과 찐하게 만나고 일찍 올립니다 허허... 묵상 나눔 본문: 창세기 11:1~9 제목: 멈춘 탑, 열린 길 1 온 땅의 언어가 하나요 말이 하나였더라 2 이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거류하며 3 서로 말하되 자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고 4 또 말하되 자, 성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니 5 여호와께서 사람들이 건설하는 그 성읍과 탑을 보려고 내려오셨더라 6 여호와께서 이르시되 이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 이 후로는 그 하고자 하는 일을 막을 수 없으리로다 7 자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들이 서로 알아듣지 못하게 하자 하시고 8 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨으므로 그들이 그 도시를 건설하기를 그쳤더라 9 그러므로 그 이름을 바벨이라 하니 이는 여호와께서 거기서 온 땅의 언어를 혼잡하게 하셨음이니라 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨더라 본문은 유명한 바벨탑을 쌓으려 하는 교만한 사람들과 그들의 언어를 혼잡하게 하시고 그들을 흩으심으로 그들의 교만함을 꺾으시는 하나님을 조명한다. 앞서 10장 묵상에서 흩어짐에는 두 얼굴이 있었다고 했었고 본문의 흩어짐은 전자에 가깝다. 또한 흩어짐에도 두 얼굴이 있듯이 연합에도 두 얼굴이 있다. 거룩한 연합과 가증한 연합이다. 이것은 매우 쉽다. 그 중심에 하나님이 있으면 거룩한 연합이고 하나님이 없으면 가증한 연합이다. 예를 들면, 사도행전 2장에서 성령 안에서 하나가 된 초대교회는 거룩한 연합의 모습이다. 자기 것을 주장하지 않고 나누며, 오직 예수 그리스도를 중심에 모신 연합이었다. 36 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라 37 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘 38 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니 39 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고 40 또 여러 말로 확증하며 권하여 이르되 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니 41 그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라 42 그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라 43 사람마다 두려워하는데 사도들로 말미암아 기사와 표적이 많이 나타나니 44 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 45 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주며 46 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 47 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라 그러나 이는 흔히 공산주의나 사회주의가 추구하는 이념과는 다르다. 성경은 성령님의 감동에 의한 자발적인 나눔을 강조한다. 예수님은 이름없는 부자 청년에게 소유를 팔아 나누면 어떻겠냐고 실질적인 제안을 하셨지만 결코 그 청년의 돈을 강제로 뺏으려는 것이 아니었다. 사도행전 5장에서 아나니아와 삽비라가 헌금을 숨김으로 죽음을 맞이한 사건은 단순히 그들이 적게 헌금했기 때문이 아니다. 성령님의 감동하심을 본인들의 의지로 거부했기 때문에 죽은 것이다. 예수님은 단 하나의 사함받지 못할 죄가 성령을 모독하는 죄라 말씀하신다. 28 내가 진실로 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 모든 모독하는 일은 사하심을 얻되 29 누구든지 성령을 모독하는 자는 영원히 사하심을 얻지 못하고 영원한 죄가 되느니라 하시니 (마가복음 3:28~29) 예수님이 추구하셨던 거룩한 연합은 댠순히 거룩한 사람들이 모인 것이 아니라 하나님이 중심된 곳에 죄인들이 모여 새 사람으로 거듭나게 되는 곳이다. 1 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 이르시되 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서 2 아버지께서 아들에게 주신 모든 사람에게 영생을 주게 하시려고 만민을 다스리는 권세를 아들에게 주셨음이로소이다 3 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다 4 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니 5 아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서 6 세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다 그들은 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 그들은 아버지의 말씀을 지키었나이다 7 지금 그들은 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지로부터 온 것인 줄 알았나이다 8 나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 그들에게 주었사오며 그들은 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿었사옵나이다 9 내가 그들을 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 그들은 아버지의 것이로소이다 10 내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데 내가 그들로 말미암아 영광을 받았나이다 11 나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서 (요한복음 17:1~11) 반대로 본문의 바벨탑이나 사마리아는 인간의 교만과 자기 이름을 높이고 하나님이 아닌 자신들이 기준이 되고자 하는 “가증한 연합”의 대표적인 모습이다. 언어도 같고 목적도 하나였지만, 그 중심에 하나님이 아니라 “우리의 이름”이 있었기 때문에 하나님께서 그 연합을 흩으셨다. 요한계시록에 등장하는 세상의 악한 연합들 역시 겉으로는 하나 됨과 평화를 말하지만, 실제로는 하나님을 대적하는 연합으로 묘사된다. 그래서 하나님께서 미워하시는 연합도 분명히 존재하며 이미 우리 주위에도 있을 수 있다. 23 그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹은 저기 있다 하여도 믿지 말라 24 거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라 25 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라 26 그러면 사람들이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 광야에 있다 하여도 나가지 말고 보라 골방에 있다 하여도 믿지 말라 27 번개가 동편에서 나서 서편까지 번쩍임 같이 인자의 임함도 그러하리라 (마태복음 24:23~27) * 우리는 연합이 가증한지 거룩한지 구별하기 어렵기에 기도해야 한다. 그러나 우리는 우리가 속한 연합이 가증한지 거룩한지 알 수 없다. 그들의 속임수는 나날이 발전하기 때문이다. 그렇기에 기도하는 것은 내가 속한 연합이 지금은 가증할지라도 마지막 때만큼은 거룩한 연합이 되게 해달라는 것이며 만일 마지막 때까지 바뀔 여지가 없다면 알게 하사 나를 피하게 해달라는 기도이다. 14 또 형제들아 너희를 권면하노니 게으른 자들을 권계하며 마음이 약한 자들을 격려하고 힘이 없는 자들을 붙들어 주며 모든 사람에게 오래 참으라 15 삼가 누가 누구에게든지 악으로 악을 갚지 말게 하고 서로 대하든지 모든 사람을 대하든지 항상 선을 따르라 16 항상 기뻐하라 17 쉬지 말고 기도하라 18 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라 19 성령을 소멸하지 말며 20 예언을 멸시하지 말고 21 범사에 헤아려 좋은 것을 취하고 22 악은 어떤 모양이라도 버리라 23 평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고 또 너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라 24 너희를 부르시는 이는 미쁘시니 그가 또한 이루시리라 25 형제들아 우리를 위하여 기도하라 26 거룩하게 입맞춤으로 모든 형제에게 문안하라 27 내가 주를 힘입어 너희를 명하노니 모든 형제에게 이 편지를 읽어 주라 28 우리 주 예수 그리스도의 은혜가 너희에게 있을지어다 (데살로니가전서 5:14~28) 5 너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희는 버림 받은 자니라 6 우리가 버림 받은 자 되지 아니한 것을 너희가 알기를 내가 바라고 7 우리가 하나님께서 너희로 악을 조금도 행하지 않게 하시기를 구하노니 이는 우리가 옳은 자임을 나타내고자 함이 아니라 오직 우리는 버림 받은 자 같을지라도 너희는 선을 행하게 하고자 함이라 8 우리는 진리를 거슬러 아무 것도 할 수 없고 오직 진리를 위할 뿐이니 9 우리가 약할 때에 너희가 강한 것을 기뻐하고 또 이것을 위하여 구하니 곧 너희가 온전하게 되는 것이라 (고린도후서 13:5~9) 결국 중요한 것은 “어디에, 누구를 중심으로 연합하느냐”이다. 예수 그리스도 안에서, 말씀과 진리를 중심으로, 성령의 인도하심을 따라 하나 되는 것은 거룩한 연합이다. 그러나 진리를 희생하고, 우상과 타협하고, 사람의 이익과 명예를 위해 뭉치는 것은 아무리 ‘화목’과 ‘연합’의 이름을 붙여도 가증한 연합이 될 수 있다. 1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여 2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라 5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 7 우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니 8 그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡혔던 자들을 사로잡으시고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다 (에베소서 4:1~8) 동시에 기억할 것은, 완전하고 흠 없는 연합이나 공동체는 이 땅에 존재하지 않는다는 것이다. 22 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라 23 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이니 그가 바로 몸의 구주시니라 24 그러므로 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 자기 남편에게 복종할지니라 25 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라 26 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 27 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이라 28 이와 같이 남편들도 자기 아내 사랑하기를 자기 자신과 같이 할지니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라 29 누구든지 언제나 자기 육체를 미워하지 않고 오직 양육하여 보호하기를 그리스도께서 교회에게 함과 같이 하나니 30 우리는 그 몸의 지체임이라 (에베소서 5:22~30) 교회는 흠도 없고 점도 없는 영광스러운 모습으로 서게 될 날을 기다리지만, 지금은 여전히 연약하고 성숙해 가는 과정에 있는 공동체이다. 그래서 가증함과 미성숙함을 구별하는 지혜가 필요하다. 복음 자체를 왜곡하고, 예수 그리스도의 십자가와 주 되심을 부인하는 방향으로 나아간다면 분명히 경계하고 떠나야 할 이유가 된다. 6 그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이같이 속히 떠나 다른 복음을 따르는 것을 내가 이상하게 여기노라 7 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 교란하여 그리스도의 복음을 변하게 하려 함이라 8 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 9 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희가 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 10 이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라 (갈라디아서 1:6~10) 그러나 연약함과 미숙함, 인간적인 부족함이 있는 공동체는 사랑 안에서 세워 가야 할 대상이기도 하다. 1 그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여 2 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 3 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라 4 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라 5 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 6 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 (에베소서 4:1~6) 하나님은 자기 백성을 속임수 한가운데 그냥 버려두지 않으시는 분이시다. 5 너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 6 너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라 7 스스로 지혜롭게 여기지 말지어다 여호와를 경외하며 악을 떠날지어다 8 이것이 네 몸에 양약이 되어 네 골수를 윤택하게 하리라 (잠언 3:5~8) 7 그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니 8 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라 9 죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요 10 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요 11 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금이 심판을 받았음이라 12 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당하지 못하리라 13 그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라 (요한복음 16:7~13) 그러니 우리는 지금처럼 겸손히 기도하며 말씀에 뿌리를 두고, 교회의 중심이 예수 그리스도와 그 복음인지, 성경 전체의 가르침과 일치하는지, 열매가 성령의 열매인지 계속 점검해 나가야 한다. 하나님께서 그런 기도를 외면하지 않으시고, 필요한 때에 분명한 빛과 길을 보여 주실 것이다. 16 내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 17 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라 18 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라 19 육체의 일은 분명하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 20 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 21 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것 같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요 22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 24 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라 25 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니,26 헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라 (갈라디아서 5:16~25) 결론적으로, 성령이 하나 되게 하신 것이냐 아니냐, 곧 하나님이 만드신 연합이냐 아니냐가 본문이 전하고자 하는 본질인 것이다. 흩어짐도 연합도 그 자체가 선하거나 악한 것이 아니라, 하나님 앞에서의 방향과 목적에 따라 전혀 다른 얼굴을 가지게 된다. 하나님께로 더 가까이 가기 위한 거룩한 연합이 삶 가운데 더 깊이 세워지기를 소망한다. 핵심 구절 ✝️ 자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고 또 말하되 자, 성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니 여호와께서 사람들이 건설하는 그 성읍과 탑을 보려고 내려오셨더라 여호와께서 이르시되 이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 이 후로는 그 하고자 하는 일을 막을 수 없으리로다 자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들이 서로 알아듣지 못하게 하자 하시고 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨으므로 그들이 그 도시를 건설하기를 그쳤더라 그러므로 그 이름을 바벨이라 하니 이는 여호와께서 거기서 온 땅의 언어를 혼잡하게 하셨음이니라 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨더라 (창세기 11:3~9) 기도 제목 🙏 1. 이 시대 공산주의나 사회주의가 추구하는 이념에 매혹된 자들을 정신차리게 해주시고, 성경은 국가에 의한 부의 재분배가 아니라 성령님의 감동에 의한 자발적인 나눔을 강조함을 기억하며 가난한 중에도 삶에서 작은 나눔을 실천할 수 있는 용기를 주소서. 2. 내가 속한 연합이 가증한지 거룩한지 알 수 없을 때, 말씀이 기준이 되길 원합니다. 내가 속한 연합이 지금은 가증하고 미성숙할지라도 마지막 때만큼은 거룩한 연합이 되게 하시며 만일 마지막 때까지 바뀔 여지가 없다면 미리 알게 하사 나로 하여금 피하게 하소서. 묵상 찬양 🎵 https://youtu.be/BEXi88t6Nao?si=p0oRtCEWrM8dcoRA https://youtu.be/0CT2Vhi8h5M?si=ztCactT8wFEBba9l #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양