2026.02.17 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상 나눔 본문: 요한복음 6:16~29 제목: 폭풍 속에 오신 주님 16 저물매 제자들이 바다에 내려가서 17 배를 타고 바다를 건너 가버나움으로 가는데 이미 어두웠고 예수는 아직 그들에게 오시지 아니하셨더니 18 큰 바람이 불어 파도가 일어나더라 19 제자들이 노를 저어 십여 리쯤 가다가 예수께서 바다 위로 걸어 배에 가까이 오심을 보고 두려워하거늘 20 이르시되 내니 두려워하지 말라 하신대 21 이에 기뻐서 배로 영접하니 배는 곧 그들이 가려던 땅에 이르렀더라 22 이튿날 바다 건너편에 서 있던 무리가 배 한 척 외에 다른 배가 거기 없는 것과 또 어제 예수께서 제자들과 함께 그 배에 오르지 아니하시고 제자들만 가는 것을 보았더니 23 (그러나 디베랴에서 배들이 주께서 축사하신 후 여럿이 떡 먹던 그 곳에 가까이 왔더라) 24 무리가 거기에 예수도 안 계시고 제자들도 없음을 보고 곧 배들을 타고 예수를 찾으러 가버나움으로 가서 25 바다 건너편에서 만나 랍비여 언제 여기 오셨나이까 하니 26 예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다 27 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라 28 그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까 29 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니 어둔 밤 제자들이 폭풍 속에서 두려워할 때 예수님은 물 위를 걸어 제자들에게 오셨다. https://youtu.be/O7WWi65gb14?si=GXDrVJwlkP4EfQxV 이들은 처음에는 물 위로 다가오는 형체를 보고 두려워했다. 당시에는 빛을 비출 수 있는 도구가 발전이 되지 않았으니 겨우겨우 사람 형체인 것만 알 수 있었을 것이고 설령 사람 형체라고 하더라도 이들의 상식 밖의 일이었기 때문에 두려움은 예수님이 내니 두려워말라 하시기까지 지속된다. 제자들은 예수님인 걸 확인한 후에는 기뻐서 배 위로 영접했다고 말한다. 본문은 의도적으로 다른 병행본문에서 다루기도 하는 물 위를 걷다가 빠지는 베드로의 모습을 비추지 않는다. 22 예수께서 즉시 제자들을 재촉하사 자기가 무리를 보내는 동안에 배를 타고 앞서 건너편으로 가게 하시고 23 무리를 보내신 후에 기도하러 따로 산에 올라가시니라 저물매 거기 혼자 계시더니 24 배가 이미 육지에서 수 리나 떠나서 바람이 거스르므로 물결로 말미암아 고난을 당하더라 25 밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니 26 제자들이 그가 바다 위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리 지르거늘 27 예수께서 즉시 이르시되 안심하라 나니 두려워하지 말라 28 베드로가 대답하여 이르되 주여 만일 주님이시거든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 하니 29 오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되 30 바람을 보고 무서워 빠져 가는지라 소리 질러 이르되 주여 나를 구원하소서 하니 31 예수께서 즉시 손을 내밀어 그를 붙잡으시며 이르시되 믿음이 작은 자여 왜 의심하였느냐 하시고 32 배에 함께 오르매 바람이 그치는지라 33 배에 있는 사람들이 예수께 절하며 이르되 진실로 하나님의 아들이로소이다 하더라 (마태복음 14:22~33) 특히 마가복음 6:52에서는 “그들이 그 떡 되신 일로 말미암아 깨닫지 못하고 도리어 마음이 둔하여졌음이러라”라고 말하여, 오병이어와 풍랑 사건이 서로 연결된다는 것을 보여준다. 이는 본문에서 예수님께서 떡과 믿음을 왜 연결해 설명하시는지를 이해할 수 있게 한다. 요한복음은 예수님의 신성을 강조하는 책이기에 그 신성을 누군가에게 나눠주시는 모습은 최대한 가리는 방식으로 편집되었다. 본문도 병행본문에 비하면 "두려움->임재->안심->배가 땅에 무사히 이름"이라는 기적의 흐름이 짧게 요약되어 있다. 복음서가 여러개 존재하는 이유는 바로 각 복음서가 예수님이라는 인물을 입체적으로 다양한 시각에서 묘사하기 때문이다. 물론 이후 성경이 66권으로 정해지는 정경화 과정에서 도마복음 같은 책은 여러 이유로 성경으로 인정되지는 않았지만 말이다. 그런데 확실하게 언급하고 넘어가는 것은 제자들이 기뻐했다는 사실이다. 이들이 기뻐한 것은 폭풍이 그쳐서가 아니었다. 물론 예수님이 오셨으니 폭풍 같은 건 아무런 문제도 되지 않음을 알았던 것도 있었겠지만 적어도 당시 제자들은 예수님의 오심 자체를 기뻐했다. 하나님은 두려워 떨며 고립된 자들을 외면하지 않으신다. 어쩌면 하나님께서 그런 상황을 조성하심은 그렇게라도 해야 사람이 하나님을 바라보기 때문일 것이다. (그럼에도 위기 상황에 온갖 신을 찾는 사람도 여전히 있지만...) 하나님의 임재는 혼란과 두려움을 잠재우는 힘이 있다. 예수님이 제자들에게 다가오셔서 배에 함께 타실 때 풍랑의 문제가 정리되는 모습도 마찬가지이다. 제자들은 풍랑 가운데 있는 자신들에게 다가오시는 예수님의 모습을 보며 다음 시편 말씀을 떠올리고 묵상하지 않았을까? 1 하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니 환난 중에 만날 큰 도움이시라 2 그러므로 땅이 변하든지 산이 흔들려 바다 가운데에 빠지든지 3 바닷물이 솟아나고 뛰놀든지 그것이 넘침으로 산이 흔들릴지라도 우리는 두려워하지 아니하리로다 (셀라) (시편 46:1~3) 내 삶 가운데도 이런 폭풍같은 순간이 분명 있다. 그 때에 나는 애써 인생이라는 배의 방향키를 쥐고 어떻게든 그 순간을 피하려고 한다. 지금껏 사주나 타로를 돈 주고 받아본 적은 없지만 솔직히 오늘의 운세같은 거는 해봤던 내 모습을 본다. 무료냐 유료냐의 차이일 뿐 둘 다 하나님께서 우리에게 기대하시는 모습은 아닐텐데 말이다. 그러나 이제는 그 방향키를 하나님께 내어드리고 그 방향키가 때로는 나를 폭풍 한가운데로 이끈다고 하더라도 나와 함께하시는 하나님께서 나를 눈동자 같이 지키시고 보호하실 것을 신뢰하며 상황이 당장 변하지 않는다 하더라도 예수님으로 인해 기뻐할 수 있는 믿음으로 자라나며 언제나 강하고 담대하기를 소망한다. 15 주께서 말을 타시고 바다 곧 큰 물의 파도를 밟으셨나이다 16 내가 들었으므로 내 창자가 흔들렸고 그 목소리로 말미암아 내 입술이 떨렸도다 무리가 우리를 치러 올라오는 환난 날을 내가 기다리므로 썩이는 것이 내 뼈에 들어왔으며 내 몸은 내 처소에서 떨리는도다 17 비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 18 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다 19 주 여호와는 나의 힘이시라 나의 발을 사슴과 같게 하사 나를 나의 높은 곳으로 다니게 하시리로다 이 노래는 지휘하는 사람을 위하여 내 수금에 맞춘 것이니라 (하박국 3:15~19) 이 일련의 사건이 끝난 후에 다시 무리가 예수님을 찾아온다. 이들은 오병이어같은 기적의 떡을 다시 주기를 원했으나 예수님은 무리에게 기적의 떡이 아니라 생명의 떡을 찾아야 함을 가르치신다. 썩는 양식이 아니라 영생하도록 있는 양식을 강조하는 예수님의 말씀은, 인간이 단지 물질적인 필요만으로 사는 존재가 아니라는 것을 명확하게 한다. 2 네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라 3 너를 낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라 4 이 사십 년 동안에 네 의복이 해어지지 아니하였고 네 발이 부르트지 아니하였느니라 5 너는 사람이 그 아들을 징계함 같이 네 하나님 여호와께서 너를 징계하시는 줄 마음에 생각하고 6 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그의 길을 따라가며 그를 경외할지니라 (신명기 8:2~6) 1 하나님이여 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함 같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다 2 내 영혼이 하나님 곧 살아 계시는 하나님을 갈망하나니 내가 어느 때에 나아가서 하나님의 얼굴을 뵈올까 3 사람들이 종일 내게 하는 말이 네 하나님이 어디 있느뇨 하오니 내 눈물이 주야로 내 음식이 되었도다 4 내가 전에 성일을 지키는 무리와 동행하여 기쁨과 감사의 소리를 내며 그들을 하나님의 집으로 인도하였더니 이제 이 일을 기억하고 내 마음이 상하는도다 5 내 영혼아 네가 어찌하여 낙심하며 어찌하여 내 속에서 불안해 하는가 너는 하나님께 소망을 두라 그가 나타나 도우심으로 말미암아 내가 여전히 찬송하리로다 6 내 하나님이여 내 영혼이 내 속에서 낙심이 되므로 내가 요단 땅과 헤르몬과 미살 산에서 주를 기억하나이다 7 주의 폭포 소리에 깊은 바다가 서로 부르며 주의 모든 파도와 물결이 나를 휩쓸었나이다 8 낮에는 여호와께서 그의 인자하심을 베푸시고 밤에는 그의 찬송이 내게 있어 생명의 하나님께 기도하리로다 (시편 42:1~8) 1 오호라 너희 모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이, 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라 2 너희가 어찌하여 양식이 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 하지 못할 것을 위하여 수고하느냐 내게 듣고 들을지어다 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 자신들이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라 3 너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라 그리하면 너희의 영혼이 살리라 내가 너희를 위하여 영원한 언약을 맺으리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜이니라 4 보라 내가 그를 만민에게 증인으로 세웠고 만민의 인도자와 명령자로 삼았나니 5 보라 네가 알지 못하는 나라를 네가 부를 것이며 너를 알지 못하는 나라가 네게로 달려올 것은 여호와 네 하나님 곧 이스라엘의 거룩하신 이로 말미암음이니라 이는 그가 너를 영화롭게 하였느니라 6 너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라 7 악인은 그의 길을, 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라 우리 하나님께로 돌아오라 그가 너그럽게 용서하시리라 8 이는 내 생각이 너희의 생각과 다르며 내 길은 너희의 길과 다름이니라 여호와의 말씀이니라 9 이는 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희의 길보다 높으며 내 생각은 너희의 생각보다 높음이니라 10 이는 비와 눈이 하늘로부터 내려서 그리로 되돌아가지 아니하고 땅을 적셔서 소출이 나게 하며 싹이 나게 하여 파종하는 자에게는 종자를 주며 먹는 자에게는 양식을 줌과 같이 11 내 입에서 나가는 말도 이와 같이 헛되이 내게로 되돌아오지 아니하고 나의 기뻐하는 뜻을 이루며 내가 보낸 일에 형통함이니라 (이사야 55:1~11) 예수님의 생명의 떡은 결코 동이 나지 않는다. 이사야서의 말씀처럼 예수님은 값없이 와서 생명의 떡과 마르지 않는 생수를 먹고 마시라고 초청하신다. 예수님은 우리를 영원히 배부르게 하지 못할 것을 위하여 수고하지 말고 예수님이 주시는 진정한 양식과 만족을 쫒을 것을 말하신다. 예수님께서는 어떻게 하나님의 일을 할 수 있을까 라고 묻는 자들에게 하나님의 보내신 자를 믿는 것이 하나님의 일이라고 하신다. 당시에도 어쩌면 지금도 우리는 무엇을 해야 하나님이 기뻐하실까?를 행위로만 생각할 때가 있는 것 같다. 예수님은 그런 유대인들의 관점을 수정시키신다. 우리는 하나님이 없으면 아무것도 아님을 알 때 내 의지로 내가 해왔다 여겨왔던 선한 일들도 그 이면에 하나님께서 그런 상황과 환경을 조성하셨음을 깨달을 때 우리는 비로소 하나님께서 다 하셨다 고백할 수 있는 것이다. 2 여호와께서 내게 대답하여 이르시되 너는 이 묵시를 기록하여 판에 명백히 새기되 달려가면서도 읽을 수 있게 하라 3 이 묵시는 정한 때가 있나니 그 종말이 속히 이르겠고 결코 거짓되지 아니하리라 비록 더딜지라도 기다리라 지체되지 않고 반드시 응하리라 4 보라 그의 마음은 교만하며 그 속에서 정직하지 못하나 의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라 5 그는 술을 즐기며 거짓되고 교만하여 가만히 있지 아니하고 스올처럼 자기의 욕심을 넓히며 또 그는 사망 같아서 족한 줄을 모르고 자기에게로 여러 나라를 모으며 여러 백성을 모으나니 6 그 무리가 다 속담으로 그를 평론하며 조롱하는 시로 그를 풍자하지 않겠느냐 곧 이르기를 화 있을진저 자기 소유 아닌 것을 모으는 자여 언제까지 이르겠느냐 볼모 잡은 것으로 무겁게 짐진 자여 7 너를 억누를 자들이 갑자기 일어나지 않겠느냐 너를 괴롭힐 자들이 깨어나지 않겠느냐 네가 그들에게 노략을 당하지 않겠느냐 8 네가 여러 나라를 노략하였으므로 그 모든 민족의 남은 자가 너를 노략하리니 이는 네가 사람의 피를 흘렸음이요 또 땅과 성읍과 그 안의 모든 주민에게 강포를 행하였음이니라 9 재앙을 피하기 위하여 높은 데 깃들이려 하며 자기 집을 위하여 부당한 이익을 취하는 자에게 화 있을진저 10 네가 많은 민족을 멸한 것이 네 집에 욕을 부르며 네 영혼에게 죄를 범하게 하는 것이 되었도다 11 담에서 돌이 부르짖고 집에서 들보가 응답하리라 12 피로 성읍을 건설하며 불의로 성을 건축하는 자에게 화 있을진저 13 민족들이 불탈 것으로 수고하는 것과 나라들이 헛된 일로 피곤하게 되는 것이 만군의 여호와께로 말미암음이 아니냐 14 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와의 영광을 인정하는 것이 세상에 가득함이니라 (하박국 2:2~14) "의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라" 이는 하나님 앞에서의 참된 의와 생명이 믿음에 근거한다는 구약의 중요한 원리를 보여준다. 16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 17 하나님이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라 18 그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라 (요한복음 3:16~18) 하나님의 보내신 자를 믿는 것이 생명의 길이다. 오늘 본문을 통해 예수님께서 우리에게도 요구하시는 믿음의 의미가 바로 이것이다. 물론 이 믿음은 얼마나 시간이 걸리든 반드시 열매를 맺게 되어있다. 열매가 없는 것은 애초에 믿음이라고 부를 수가 없는 것이다. (그에 대한 적절한 표현을 생각해본다면 나를 위해서 하나님을 이용하는 것 정도?) 이것이 야고보서가 그렇게 강조하는 내용이다. 14 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 15 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 16 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 덥게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요 17 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 18 어떤 사람은 말하기를 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 하리라 19 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 20 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄을 알고자 하느냐 21 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 22 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라 23 이에 성경에 이른 바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 이루어졌고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 24 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만은 아니니라 25 또 이와 같이 기생 라합이 사자들을 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 26 영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라 (야고보서 2:14~26) 믿음이 있는가 없는가? 믿음의 퍼센트는 어느 정도인가? (물론 우리는 예측은 할 수 있어도 정확히 측량할 수는 없음을 기억해야 함. -> 겉으로 보여지는 모습만 보고 판단 x) 그것은 오늘 나의 삶에서의 행동으로 증명된다. 오늘 하루도 말씀을 통한 하나님의 부르심에 반응하며 하나님이 기뻐하시는 행동을 더 취하고 하나님께서 싫어하시는 행동은 버리길 소망한다. 어떤 상황에서 염려하기보다 먼저 기도로 그의 나라와 그의 의를 구함으로 우리에게 많은 것을 은혜로 허락하시는 하나님을 경험하기를 소망한다. 핵심 구절 ✝️ 저물매 제자들이 바다에 내려가서 배를 타고 바다를 건너 가버나움으로 가는데 이미 어두웠고 예수는 아직 그들에게 오시지 아니하셨더니 큰 바람이 불어 파도가 일어나더라 제자들이 노를 저어 십여 리쯤 가다가 예수께서 바다 위로 걸어 배에 가까이 오심을 보고 두려워하거늘 이르시되 내니 두려워하지 말라 하신대 이에 기뻐서 배로 영접하니 배는 곧 그들이 가려던 땅에 이르렀더라 / 예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라 그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니 (요한복음 6:17~21, 26~29) 기도제목 🙏 1. 내 삶 가운데도 이런 폭풍같은 순간이 찾아올 때에 인생이라는 배의 방향키를 하나님께 내어드리고 나와 함께하시는 하나님께서 나를 눈동자같이 지키시고 보호하실 것을 신뢰하게 하시며 상황이 당장 변하지 않는다 하더라도 예수님으로 인해 기뻐할 수 있는 믿음으로 자라나게 하소서. 2. 믿음은 오늘 나의 삶에서의 행동으로 증명됨을 기억합니다. 오늘 하루도 말씀을 통한 하나님의 부르심에 반응하며 하나님이 기뻐하시는 행동을 더 취하고 하나님께서 싫어하시는 행동은 버리게 하시고 어떤 상황에서 염려하기보다 먼저 기도로 그의 나라와 그의 의를 구함으로 우리에게 많은 것을 은혜로 허락하시는 하나님을 경험하게 하소서. 묵상 찬양 🎵 https://youtu.be/Bpm6L226qyw?si=xxtLf83ERqfaojB3 https://youtu.be/Qqa1ZT5oZos?si=trurVuuW0DKSNC9Y #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양