2026.05.02 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상 나눔 본문: 창세기 34:1~17 제목: 세겜에서의 복수 1 레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅의 딸들을 보러 나갔더니 2 히위 족속 중 하몰의 아들 그 땅의 추장 세겜이 그를 보고 끌어들여 강간하여 욕되게 하고 3 그 마음이 깊이 야곱의 딸 디나에게 연연하며 그 소녀를 사랑하여 그의 마음을 말로 위로하고 4 그의 아버지 하몰에게 청하여 이르되 이 소녀를 내 아내로 얻게 하여 주소서 하였더라 5 야곱이 그 딸 디나를 그가 더럽혔다 함을 들었으나 자기의 아들들이 들에서 목축하므로 그들이 돌아오기까지 잠잠하였고 6 세겜의 아버지 하몰은 야곱에게 말하러 왔으며 7 야곱의 아들들은 들에서 이를 듣고 돌아와서 그들 모두가 근심하고 심히 노하였으니 이는 세겜이 야곱의 딸을 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일 곧 행하지 못할 일을 행하였음이더라 8 하몰이 그들에게 이르되 내 아들 세겜이 마음으로 너희 딸을 연연하여 하니 원하건대 그를 세겜에게 주어 아내로 삼게 하라 9 너희가 우리와 통혼하여 너희 딸을 우리에게 주며 우리 딸을 너희가 데려가고 10 너희가 우리와 함께 거주하되 땅이 너희 앞에 있으니 여기 머물러 매매하며 여기서 기업을 얻으라 하고 11 세겜도 디나의 아버지와 그의 남자 형제들에게 이르되 나로 너희에게 은혜를 입게 하라 너희가 내게 말하는 것은 내가 다 주리니 12 이 소녀만 내게 주어 아내가 되게 하라 아무리 큰 혼수와 예물을 청할지라도 너희가 내게 말한 대로 주리라 13 야곱의 아들들이 세겜과 그의 아버지 하몰에게 속여 대답하였으니 이는 세겜이 그 누이 디나를 더럽혔음이라 14 야곱의 아들들이 그들에게 말하되 우리는 그리하지 못하겠노라 할례 받지 아니한 사람에게 우리 누이를 줄 수 없노니 이는 우리의 수치가 됨이니라 15 그런즉 이같이 하면 너희에게 허락하리라 만일 너희 중 남자가 다 할례를 받고 우리 같이 되면 16 우리 딸을 너희에게 주며 너희 딸을 우리가 데려오며 너희와 함께 거주하여 한 민족이 되려니와 17 너희가 만일 우리 말을 듣지 아니하고 할례를 받지 아니하면 우리는 곧 우리 딸을 데리고 가리라 약속의 땅 벧엘이 아니라 세겜에 정착한 야곱 가족은 디나가 성폭행을 당하고 돌아온 것에 분노하였다. 세겜에서의 사건은 잠깐의 불순종이 가져오는 영적, 도덕적 위기를 너무나도 잘 보여주는 사건이다. 본문에서는 디나의 상처, 야곱 집안의 침묵, 그리고 세겜의 왜곡된 반응이 함께 드러난다. 디나의 상처의 분량이 적다고 해서 그 무게가 가벼운 것은 아니라는 것을 기억하자. 본문은 단지 “세겜의 성폭력에 의한 가족 갈등”이 아니라, 한 여성이 심각하게 훼손되는 사건이며 성경은 상처받은 사람의 고통을 숨기지 않는다. 오늘 중요하게 기억해야 할 것은 어떤 사건도 반응도 아니라 하나님이 이 불의와 혼란을 보고 계시며, 그 가운데서도 자기 백성을 결단코 포기하지 않으신다는 점이다. 이는 하나님의 전적인 은혜로 예수 그리스도를 나의 구세주로 나의 주님으로 마음으로 믿고 입으로 시인하여 구원에 이른 그리스도인들에게도 동일하게 적용되는 내용이다. 9 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 11 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니 12 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라 (로마서 10:9~13) 디나 성폭행 사건 이후 얼핏 보면 세겜은 잘못을 인정하고 자신의 잘못을 바로잡기 위해 최선을 다하는 듯 보인다. 그러나 정말 그게 성경적인 회개일까? 진짜 회개에는 무엇이 더 동반되어야 할까? 세겜의 반응은 "어 사고쳤네? 그래도 결혼만 하면 크게 문제되지 않겠는걸?" 이 이상도 이하도 아니다. 즉 세겜의 태도는 회개와 순종이 아니라 욕망과 계산에 가깝다. 그는 잘못을 인정하는 듯 보이지만, 문제를 정직하게 다루기보다 관계와 흥정으로 풀어가려는 모습이 있었다. 진짜 회개를 위해서라면 피해자 디나에게 하는 진정성이 58000% 담긴 사과가 필요하다. 또 본인의 죄의 무게를 가볍게 여기지 말아야 하며 겉모양이 아니라 하나님 앞에서 마음과 삶이 돌이키는 과정까지로 이어져야만 한다. 회개=후회는 아니다. 그 공식대로 라면 가룟유다도 회개한 사람이다. 그런데 그의 말로는 어떠했는가? 회개 없이 후회만 하다가 비참하게 죽었다. 1 새벽에 모든 대제사장과 백성의 장로들이 예수를 죽이려고 함께 의논하고 2 결박하여 끌고 가서 총독 빌라도에게 넘겨 주니라 3 그 때에 예수를 판 유다가 그의 정죄됨을 보고 스스로 뉘우쳐 그 은 삼십을 대제사장들과 장로들에게 도로 갖다 주며 4 이르되 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다 하니 그들이 이르되 그것이 우리에게 무슨 상관이냐 네가 당하라 하거늘 5 유다가 은을 성소에 던져 넣고 물러가서 스스로 목매어 죽은지라 6 대제사장들이 그 은을 거두며 이르되 이것은 핏값이라 성전고에 넣어 둠이 옳지 않다 하고 7 의논한 후 이것으로 토기장이의 밭을 사서 나그네의 묘지를 삼았으니 8 그러므로 오늘날까지 그 밭을 피밭이라 일컫느니라 (마태복음 27:1~8) 12 제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라 13 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 14 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라 15 모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되 16 형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 길잡이가 된 유다를 가리켜 미리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다 17 이 사람은 본래 우리 수 가운데 참여하여 이 직무의 한 부분을 맡았던 자라 18 (이 사람이 불의의 삯으로 밭을 사고 후에 몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나온지라 19 이 일이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알리어져 그들의 말로는 그 밭을 아겔다마라 하니 이는 피밭이라는 뜻이라) (사도행전 1:12~19) 따라서 사람과의 죄에서 회개에서 반드시 필요한 4요소는 다음과 같다. (1) 사죄의 고백 (2)피해에 대한 책임 수용 (3) 관계의 회복을 위한 실제 행동 (4) 다시는 같은 악을 반복하지 않으려는 결단 본문으로 돌아와서 억울함과 폭력을 겪는 자의 탄식과 세상의 악을 하나님은 결코 외면하지 않으신다. 1 여호와여 어찌하여 멀리 서시며 어찌하여 환난 때에 숨으시나이까 2 악한 자가 교만하여 가련한 자를 심히 압박하오니 그들이 자기가 베푼 꾀에 빠지게 하소서 3 악인은 그의 마음의 욕심을 자랑하며 탐욕을 부리는 자는 여호와를 배반하여 멸시하나이다 4 악인은 그의 교만한 얼굴로 말하기를 여호와께서 이를 감찰하지 아니하신다 하며 그의 모든 사상에 하나님이 없다 하나이다 5 그의 길은 언제든지 견고하고 주의 심판은 높아서 그에게 미치지 못하오니 그는 그의 모든 대적들을 멸시하며 6 그의 마음에 이르기를 나는 흔들리지 아니하며 대대로 환난을 당하지 아니하리라 하나이다 7 그의 입에는 저주와 거짓과 포악이 충만하며 그의 혀 밑에는 잔해와 죄악이 있나이다 8 그가 마을 구석진 곳에 앉으며 그 은밀한 곳에서 무죄한 자를 죽이며 그의 눈은 가련한 자를 엿보나이다 . . 11 그가 그의 마음에 이르기를 하나님이 잊으셨고 그의 얼굴을 가리셨으니 영원히 보지 아니하시리라 하나이다 12 여호와여 일어나옵소서 하나님이여 손을 드옵소서 가난한 자들을 잊지 마옵소서 13 어찌하여 악인이 하나님을 멸시하여 그의 마음에 이르기를 주는 감찰하지 아니하리라 하나이까 14 주께서는 보셨나이다 주는 재앙과 원한을 감찰하시고 주의 손으로 갚으려 하시오니 외로운 자가 주를 의지하나이다 주는 벌써부터 고아를 도우시는 이시니이다 15 악인의 팔을 꺾으소서 악한 자의 악을 더 이상 찾아낼 수 없을 때까지 찾으소서 16 여호와께서는 영원무궁하도록 왕이시니 이방 나라들이 주의 땅에서 멸망하였나이다 (시편 10:1~8, 11~16) 그렇다면 분노와 상처가 있을 때, 그리스도인은 어떤 방식으로 악에 반응해야 하는가? 9 사랑에는 거짓이 없나니 악을 미워하고 선에 속하라 10 형제를 사랑하여 서로 우애하고 존경하기를 서로 먼저 하며 11 부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라 12 소망 중에 즐거워하며 환난 중에 참으며 기도에 항상 힘쓰며 13 성도들의 쓸 것을 공급하며 손 대접하기를 힘쓰라 14 너희를 박해하는 자를 축복하라 축복하고 저주하지 말라 15 즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라 16 서로 마음을 같이하며 높은 데 마음을 두지 말고 도리어 낮은 데 처하며 스스로 지혜 있는 체 하지 말라 17 아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라 18 할 수 있거든 너희로서는 모든 사람과 더불어 화목하라 19 내 사랑하는 자들아 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라 20 네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시게 하라 그리함으로 네가 숯불을 그 머리에 쌓아 놓으리라 21 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라 (로마서 12:9~21) 그러나 이런 말씀과 달리 야곱의 집안은 말은 하지만, 하나님께 먼저 묻는 모습이 약하다. 본문은 감정, 명예, 협상 논리가 앞서고, 하나님의 뜻을 구하는 장면은 약하게 드러난다. 이 침묵이 이후의 더 큰 비극으로 이어지게 된다. 분노 자체보다, 분노를 다루는 방식이 중요하다. 정당한 상처가 있어도, 사람이 죄를 죄로 갚으려 할 때 더 깊은 파괴가 생길 수 있음을 기억해야 한다. 22 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 23 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 24 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라 25 그런즉 거짓을 버리고 각각 그 이웃과 더불어 참된 것을 말하라 이는 우리가 서로 지체가 됨이라 26 분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고 27 마귀에게 틈을 주지 말라 28 도둑질하는 자는 다시 도둑질하지 말고 돌이켜 가난한 자에게 구제할 수 있도록 자기 손으로 수고하여 선한 일을 하라 29 무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라 30 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라 31 너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 비방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고 32 서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라 (에베소서 4:22~32) 본문으로 돌아와 정말 중대한 사건인 것처럼 보인데도 침묵하시는 것 같은 하나님을 볼 때 마음이 어려울 수 있다. 우리는 과연 그때 그리스도인으로서 과연 어떤 선택을 해야 할까? 바로 하나님이 침묵하시는 것처럼 느껴지는 순간에도, 그분의 공의를 신뢰하는 것이다. 마지막으로 이 본문은 3종류의 모습을 통해 각 사람에게 세밀한 가르침을 전하신다. (1) 상처 입은 사람에게 -> 위로와 보호의 필요를 (2) 분노한 사람에게 -> 하나님 앞에서의 절제의 필요를 (3) 공동체에게 -> 죄와 상처를 무작정 덮기보다 진실하게 마주하고 하나님 앞에서 다루는 것의 필요를 나 역시 각각의 사람을 대할 때, 또는 내가 각각의 경우에 처할 때 어느쪽으로 치우침없이 하나님의 공의와 가장 부합하는 선택을 할 수 있기를 즉, 상처 입은 사람에게는 위로와 보호의 필요를 가르칠 수 있고 내가 상처를 받았을 때에는 먼저 위로와 보호가 선행이 되기를 분노한 사람에게는 하나님 앞에서의 절제를 가르칠 수 있고 내가 분노할 경우에는 먼저 하나님 앞에 서는 기도가 선행이 되기를 마지막으로 교회 공동체로서 죄와 상처를 덮기보다 진실하게 마주하고 하나님의 공의와 사랑을 공동체에서 실현할 수 있기를 소망한다. 핵심 구절 ✝️ 야곱이 그 딸 디나를 그가 더럽혔다 함을 들었으나 자기의 아들들이 들에서 목축하므로 그들이 돌아오기까지 잠잠하였고 세겜의 아버지 하몰은 야곱에게 말하러 왔으며 야곱의 아들들은 들에서 이를 듣고 돌아와서 그들 모두가 근심하고 심히 노하였으니 이는 세겜이 야곱의 딸을 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일 곧 행하지 못할 일을 행하였음이더라 하몰이 그들에게 이르되 내 아들 세겜이 마음으로 너희 딸을 연연하여 하니 원하건대 그를 세겜에게 주어 아내로 삼게 하라 너희가 우리와 통혼하여 너희 딸을 우리에게 주며 우리 딸을 너희가 데려가고 너희가 우리와 함께 거주하되 땅이 너희 앞에 있으니 여기 머물러 매매하며 여기서 기업을 얻으라 하고 / 야곱의 아들들이 세겜과 그의 아버지 하몰에게 속여 대답하였으니 이는 세겜이 그 누이 디나를 더럽혔음이라 (창세기 34:5~10, 13) 기도제목 🙏 1. 본문의 아픔과 분노와 침묵 앞에서 주의 마음을 조금이나마 알게 하시고, 죄의 무게를 두려워하게 하는 마음울 주시며 피해를 입은 자에게는 위로를, 상처 입은 가정에는 지혜와 절제를 주시고, 사람의 분노가 아닌 주의 공의와 사랑으로 반응하게 하소서. 2. 세겜의 방식을 따르는 것이 아니라 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 방식을 따르게 하시고 진정한 회개의 삶을 살아가게 하소서. 묵상 찬양 🎵 https://youtu.be/PNfbZIAiEuI?si=UTg87WwIwM0kwWqo https://youtu.be/78UxKcXf9FM?si=Muw3SdtGpjHkAP6I #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양