2026.04.07 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상 나눔 본문: 요한복음 21:1~14 제목: 다시 제자로 1 그 후에 예수께서 디베랴 호수에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일은 이러하니라 2 시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니 3 시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하니 그들이 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 그 날 밤에 아무 것도 잡지 못하였더니 4 날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수이신 줄 알지 못하는지라 5 예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 고기가 있느냐 대답하되 없나이다 6 이르시되 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 잡으리라 하시니 이에 던졌더니 물고기가 많아 그물을 들 수 없더라 7 예수께서 사랑하시는 그 제자가 베드로에게 이르되 주님이시라 하니 시몬 베드로가 벗고 있다가 주님이라 하는 말을 듣고 겉옷을 두른 후에 바다로 뛰어 내리더라 8 다른 제자들은 육지에서 거리가 불과 한 오십 칸쯤 되므로 작은 배를 타고 물고기 든 그물을 끌고 와서 9 육지에 올라보니 숯불이 있는데 그 위에 생선이 놓였고 떡도 있더라 10 예수께서 이르시되 지금 잡은 생선을 좀 가져오라 하시니 11 시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어 올리니 가득히 찬 큰 물고기가 백쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라 12 예수께서 이르시되 와서 조반을 먹으라 하시니 제자들이 주님이신 줄 아는 고로 당신이 누구냐 감히 묻는 자가 없더라 13 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 그들에게 주시고 생선도 그와 같이 하시니라 14 이것은 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 것이라 부활하신 예수님은 제자로서의 사명을 잊고 어부라는 일상으로 돌아간 제자들을 찾아가 그들의 제자됨을 일깨우시고 마땅히 나아가야 할 길로 이끄신다. 20장에서 말한 요한복음의 기록 목적을 생각해본다면 20장의 부활 후 굳이 본문의 장면을 덧붙인 것은 그 장면이 매우 중요한 장면이라는 의미를 가진다는 것을 보여준다. 30 예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나 31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 (요한복음 20:30~31) 예수님은 제자들을 고아같이 버려두지 않으시고 제자들이 몇 그룹으로 나뉘어 각 그룹에서 14장의 약속이 성취되고 부활을 경험하게 하신다. 16 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 17 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라 18 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라 19 조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 것이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살아 있고 너희도 살아 있겠음이라 20 그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라 21 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라 22 가룟인 아닌 유다가 이르되 주여 어찌하여 자기를 우리에게는 나타내시고 세상에는 아니하려 하시나이까 23 예수께서 대답하여 이르시되 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 그를 사랑하실 것이요 우리가 그에게 가서 거처를 그와 함께 하리라 24 나를 사랑하지 아니하는 자는 내 말을 지키지 아니하나니 너희가 듣는 말은 내 말이 아니요 나를 보내신 아버지의 말씀이니라 25 내가 아직 너희와 함께 있어서 이 말을 너희에게 하였거니와 26 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라 27 평안을 너희에게 끼치노니 곧 나의 평안을 너희에게 주노라 내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라 28 내가 갔다가 너희에게로 온다 하는 말을 너희가 들었나니 나를 사랑하였더라면 내가 아버지께로 감을 기뻐하였으리라 아버지는 나보다 크심이라 29 이제 일이 일어나기 전에 너희에게 말한 것은 일이 일어날 때에 너희로 믿게 하려 함이라 (요한복음 14:16~29) 왜 하필 그룹이 나눠져야 했을까? 다같이 어딘가에 모여서 본다면 확실하지 않은가? 그런 날이 없었나? 라고 생각할 수 있는데 예수님은 각자에게 찾아온 부활의 순간이 조금씩 다르길 원했을 수 있겠다는 생각을 해본다. 나중에 제자들이 마가에 다락방에서 모여 자신들에게 찾아오신 부활의 예수님을 각자 다르게 증언하는 것을 생각해보라. 물론 모두가 같은 장면을 보는 것도 의미가 있겠지만 그룹별로 경험하는 실패와 혼란 그리고 그 이후 부활하신 예수님으로 인한 회복의 장면을 다르게 볼 수 있는 것도 얼마나 아름답고 놀라운 일인가? 제자들이 어업을 할 곳으로 선택했고 예수님께서 찾으신 디베랴 호수는 사실 게네사렛 호수와 같은 호수이며 같은 호수가 이름이 다른 것은 같은 호수를 두 마을이 공유하고 있기 때문이다. 그런데 게네사렛 호수에서도 본문의 제자들이 겪은 놀라운 일이 동일하게 일어난 적이 있었다. 바로 시몬 베드로를 제자로 부르실 때의 일이다. 1 무리가 몰려와서 하나님의 말씀을 들을새 예수는 게네사렛 호숫가에 서서 2 호숫가에 배 두 척이 있는 것을 보시니 어부들은 배에서 나와서 그물을 씻는지라 3 예수께서 한 배에 오르시니 그 배는 시몬의 배라 육지에서 조금 떼기를 청하시고 앉으사 배에서 무리를 가르치시더니 4 말씀을 마치시고 시몬에게 이르시되 깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라 5 시몬이 대답하여 이르되 선생님 우리들이 밤이 새도록 수고하였으되 잡은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다 하고 6 그렇게 하니 고기를 잡은 것이 심히 많아 그물이 찢어지는지라 7 이에 다른 배에 있는 동무들에게 손짓하여 와서 도와 달라 하니 그들이 와서 두 배에 채우매 잠기게 되었더라 8 시몬 베드로가 이를 보고 예수의 무릎 아래에 엎드려 이르되 주여 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다 하니 9 이는 자기 및 자기와 함께 있는 모든 사람이 고기 잡힌 것으로 말미암아 놀라고 10 세베대의 아들로서 시몬의 동업자인 야고보와 요한도 놀랐음이라 예수께서 시몬에게 이르시되 무서워하지 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라 하시니 11 그들이 배들을 육지에 대고 모든 것을 버려 두고 예수를 따르니라 (누가복음 5:1~11) 디베랴 호수의 왼쪽 = 게네사렛 호수의 깊은 데 이는 매우 의도된 그림이다. 하필 같은 호수에서 밤새 수고했지만 얻지 못했지만 예수님이 오시고 그분의 말씀에 순종하자 동일하게 물고기가 풍성히 잡히는 역사가 일어났고 각각의 호수에서 그물을 던진 방향을 이으면 한 지점에서 만난다. 제자들은 예수님이 자신들을 처음 부르셨었던 그때를 떠올리지 않을 수 없었을 것이다. 제자와 증인의 사명이 점점 잊혀져갈 때 하나님은 이런 방식으로 우리를 다시 제자와 증인으로 세우신다. 우리를 처음 부르셨던 그날을 기억하게 하신다. 나의 어떠함이 아니라 신실하신 당신의 주권과 선택으로 예수 그리스도를 믿는 믿음을 선물로 받았던 바로 그순간을 말이다. 확실한 건 제자들은 다시 갈릴리로 돌아가 있었고, 그 가운데서도 삶의 무게를 버티며 일상으로 돌아갔다는 것이다. 모태신앙이든 아니든 우리는 우리의 믿음이 정말 크게 변화되는 대형 터닝포인트를 겪는다. 자잘한 변화의 터닝포인트를 제외하면 나같은 경우는 중학교 3학년 제자훈련 이후 이어진 교회 수련회와 군 전역을 앞두고 밤에 생활관에 홀로 있을 때가 대형 터닝포인트였던 것 같다. 나 역시 믿음이 크게 바뀌는 큰 사건이 있었지만 신앙은 곧바로 안정되지 않았다. 오히려 요동쳤고 부딪혔다. 이전의 사고방식을 내려놓고 새로운 사고방식을 따르는 과정에서 생기는 자연스러운 현상이다. 베드로는 주님이시라는 요한의 말에 즉각 물에 뛰어들어 먼저 주님께 도달한다. 베드로의 행동은 칭찬받을 만하지만 그렇다고 다른 제자들이 잘못된 것은 아니다. 신앙은 방향의 문제이다. 물론 믿음의 경주에서 올바른 방향과 속력 모두 중요하겠지만 하나님은 속력보다는 방향을 더 중요하게 여기시는 것 같다는 생각을 한다. 다시 예전으로 돌아가지 않는 게 훨씬 중요하다. 나도 가끔씩 번아웃을 느끼곤 하는데 열심도 중요하지만 쉼도 그만큼 중요하다. 예수님은 결코 멀리 계신 분이 아니다. 제자들은 처음에 예수님을 바로 알아보지 못하지만, 예수님은 이미 그들 곁에 계셨고, 그들의 필요를 아시고 마련해 주신다. 또 예수님이 직접 아침을 준비하시는 장면은, 부활하신 주님이 권능만 보이시는 분이 아니라 돌보시는 분임을 보여주는 장면이다. 베드로처럼 밤새 경험과 계산을 의지해 그물을 던지듯이 버티고 있는 영역이 있는가? 열심은 있는데 열매가 없는 시기를 지날 때 우리는 스스로를 자책하며 몰아붙이게 되지만 주님은 우리와 함께 계신다. 물론 예수님은 무화과나무를 마르게 하신 사건을 통해서도 알 수 있듯 열매 없음에 엄격하신 분이시나 동시에 우리의 열심이 열매를 맺게 하는 것이 아니라 예수님께 붙어있음이 열매를 맺게 한다는 것을 강조하셨다. 11 예수께서 예루살렘에 이르러 성전에 들어가사 모든 것을 둘러 보시고 때가 이미 저물매 열두 제자를 데리시고 베다니에 나가시니라 12 이튿날 그들이 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라 13 멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라 이는 무화과의 때가 아님이라 14 예수께서 나무에게 말씀하여 이르시되 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따 먹지 못하리라 하시니 제자들이 이를 듣더라 15 그들이 예루살렘에 들어가니라 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 자들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과 비둘기 파는 자들의 의자를 둘러 엎으시며 16 아무나 물건을 가지고 성전 안으로 지나다님을 허락하지 아니하시고 17 이에 가르쳐 이르시되 기록된 바 내 집은 만민이 기도하는 집이라 칭함을 받으리라고 하지 아니하였느냐 너희는 강도의 소굴을 만들었도다 하시매 18 대제사장들과 서기관들이 듣고 예수를 어떻게 죽일까 하고 꾀하니 이는 무리가 다 그의 교훈을 놀랍게 여기므로 그를 두려워함일러라 19 그리고 날이 저물매 그들이 성 밖으로 나가더라 20 그들이 아침에 지나갈 때에 무화과나무가 뿌리째 마른 것을 보고 21 베드로가 생각이 나서 여짜오되 랍비여 보소서 저주하신 무화과나무가 말랐나이다 22 예수께서 그들에게 대답하여 이르시되 하나님을 믿으라 23 내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던져지라 하며 그 말하는 것이 이루어질 줄 믿고 마음에 의심하지 아니하면 그대로 되리라 24 그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라 25 서서 기도할 때에 아무에게나 혐의가 있거든 용서하라 그리하여야 하늘에 계신 너희 아버지께서도 너희 허물을 사하여 주시리라 하시니라 (마가복음 11:11~25) 주님의 말씀보다 경험과 계산 앞서는 순간 우리는 반드시 실패를 경험하게 될 것이다. 결과보다 중요한 것은 순종의 방향이다. 그러나 예수님은 그런 나의 실패 뒤에서야 나를 찾아오신다. 그래야만 내가 주님의 빈 자리를 크게 느끼고 다시금 주님을 내 마음의 귀한 한 자리로 모실 수 있기 때문이다. 또한, 주님은 사명을 주기 전에 먼저 먹이시고 돌보신다. 로뎀나무 아래 지친 엘리야를 찾아오셔서 먹이시고 이끄셔서 하나님의 산 호렙으로 이끄시는 하나님을 떠오르게 한다. 1 아합이 엘리야가 행한 모든 일과 그가 어떻게 모든 선지자를 칼로 죽였는지를 이세벨에게 말하니 2 이세벨이 사신을 엘리야에게 보내어 이르되 내가 내일 이맘때에는 반드시 네 생명을 저 사람들 중 한 사람의 생명과 같게 하리라 그렇게 하지 아니하면 신들이 내게 벌 위에 벌을 내림이 마땅하니라 한지라 3 그가 이 형편을 보고 일어나 자기의 생명을 위해 도망하여 유다에 속한 브엘세바에 이르러 자기의 사환을 그 곳에 머물게 하고 4 자기 자신은 광야로 들어가 하룻길쯤 가서 한 로뎀 나무 아래에 앉아서 자기가 죽기를 원하여 이르되 여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서 나는 내 조상들보다 낫지 못하니이다 하고 5 로뎀 나무 아래에 누워 자더니 천사가 그를 어루만지며 그에게 이르되 일어나서 먹으라 하는지라 6 본즉 머리맡에 숯불에 구운 떡과 한 병 물이 있더라 이에 먹고 마시고 다시 누웠더니 7 여호와의 천사가 또 다시 와서 어루만지며 이르되 일어나 먹으라 네가 갈 길을 다 가지 못할까 하노라 하는지라 8 이에 일어나 먹고 마시고 그 음식물의 힘을 의지하여 사십 주 사십 야를 가서 하나님의 산 호렙에 이르니라 (열왕기상 19:1~8) 호렙에 이르고 나서도 엘리야는 여전히 두려워하지만 그때마다 왜 여기 있느냐는 주님의 질문 앞에 서게 된다. 9 엘리야가 그 곳 굴에 들어가 거기서 머물더니 여호와의 말씀이 그에게 임하여 이르시되 엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐 10 그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다 11 여호와께서 이르시되 너는 나가서 여호와 앞에서 산에 서라 하시더니 여호와께서 지나가시는데 여호와 앞에 크고 강한 바람이 산을 가르고 바위를 부수나 바람 가운데에 여호와께서 계시지 아니하며 바람 후에 지진이 있으나 지진 가운데에도 여호와께서 계시지 아니하며 12 또 지진 후에 불이 있으나 불 가운데에도 여호와께서 계시지 아니하더니 불 후에 세미한 소리가 있는지라 13 엘리야가 듣고 겉옷으로 얼굴을 가리고 나가 굴 어귀에 서매 소리가 그에게 임하여 이르시되 엘리야야 네가 어찌하여 여기 있느냐 14 그가 대답하되 내가 만군의 하나님 여호와께 열심이 유별하오니 이는 이스라엘 자손이 주의 언약을 버리고 주의 제단을 헐며 칼로 주의 선지자들을 죽였음이오며 오직 나만 남았거늘 그들이 내 생명을 찾아 빼앗으려 하나이다 15 여호와께서 그에게 이르시되 너는 네 길을 돌이켜 광야를 통하여 다메섹에 가서 이르거든 하사엘에게 기름을 부어 아람의 왕이 되게 하고 16 너는 또 님시의 아들 예후에게 기름을 부어 이스라엘의 왕이 되게 하고 또 아벨므홀라 사밧의 아들 엘리사에게 기름을 부어 너를 대신하여 선지자가 되게 하라 17 하사엘의 칼을 피하는 자를 예후가 죽일 것이요 예후의 칼을 피하는 자를 엘리사가 죽이리라 18 그러나 내가 이스라엘 가운데에 칠천 명을 남기리니 다 바알에게 무릎을 꿇지 아니하고 다 바알에게 입맞추지 아니한 자니라 (열왕기상 19:9~18) 이처럼 은혜는 먼저 채워 주시는 주님에게서 시작된다. 작은 불순종보다 오늘 나의 삶에서 주님의 초대에 응답하고 말씀에 순종하는 것이 결국은 나와 공동체를 살릴 수 있는 길임을 생각하며 나의 열심이 앞설 때에 그로 인해 괴로울 때에 잠시 멈춰서서 시선을 하나님께 들자. 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 할 수 있는가? 예수님은 말씀하신다. 하나님이 보내신 이 곧, 예수 그리스도를 믿는 것이 하나님의 일이다. 25 ... 랍비여 언제 여기 오셨나이까 하니 26 예수께서 대답하여 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 나를 찾는 것은 표적을 본 까닭이 아니요 떡을 먹고 배부른 까닭이로다 27 썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라 이 양식은 인자가 너희에게 주리니 인자는 아버지 하나님께서 인치신 자니라 28 그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까 29 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니 30 그들이 묻되 그러면 우리가 보고 당신을 믿도록 행하시는 표적이 무엇이니이까, 하시는 일이 무엇이니이까 31 기록된 바 하늘에서 그들에게 떡을 주어 먹게 하였다 함과 같이 우리 조상들은 광야에서 만나를 먹었나이다 32 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 모세가 너희에게 하늘로부터 떡을 준 것이 아니라 내 아버지께서 너희에게 하늘로부터 참 떡을 주시나니 33 하나님의 떡은 하늘에서 내려 세상에 생명을 주는 것이니라 34 그들이 이르되 주여 이 떡을 항상 우리에게 주소서 35 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라 36 그러나 내가 너희에게 이르기를 너희는 나를 보고도 믿지 아니하는도다 하였느니라 37 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라 38 내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 39 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라 (요한복음 6:25~39) 조급해하지 말고 나는 이미 하나님의 일에 동참하고 있는 동역자임을 기억하길 소망한다. 핵심 구절 ✝️ 예수께서 사랑하시는 그 제자가 베드로에게 이르되 주님이시라 하니 시몬 베드로가 벗고 있다가 주님이라 하는 말을 듣고 겉옷을 두른 후에 바다로 뛰어 내리더라 다른 제자들은 육지에서 거리가 불과 한 오십 칸쯤 되므로 작은 배를 타고 물고기 든 그물을 끌고 와서 육지에 올라보니 숯불이 있는데 그 위에 생선이 놓였고 떡도 있더라 예수께서 이르시되 지금 잡은 생선을 좀 가져오라 하시니 시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어 올리니 가득히 찬 큰 물고기가 백쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라 예수께서 이르시되 와서 조반을 먹으라 하시니 제자들이 주님이신 줄 아는 고로 당신이 누구냐 감히 묻는 자가 없더라 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 그들에게 주시고 생선도 그와 같이 하시니라 이것은 예수께서 죽은 자 가운데서 살아나신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 것이라 (요한복음 21:7~14) 기도제목 🙏 1. 제자들이 나중에 모여 자신들에게 찾아오신 부활의 예수님을 각자 다르게 증언하는 장면 곧, 각자 다르게 경험하는 실패와 혼란 그리고 그 이후 부활하신 예수님으로 인한 회복의 장면까지를 상상해봅니다. 나 역시 무너짐 가운데서 예수님 당신을 바라보게 하소서. 2. 은혜는 먼저 채워 주시는 주님으로부터 시작됨을 기억합니다. 작은 불순종보다 오늘 나의 삶에서 주님의 초대에 응답하고 말씀에 순종하게 하심으로 나와 공동체를 살리시고 나의 열심이 앞설 때에 그로 인해 괴로울 때에 잠시 멈춰서서 시선을 하나님께 들게 하소서. 묵상 찬양 🎵 https://youtu.be/BEXi88t6Nao?si=FhH7ePSeRibT5Gha https://youtu.be/6J9Shle9tnE?si=ib2q908m6OCXoRtb #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양