12.23 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상나눔 본문: 미가 3:1~12 제목: 지도자들의 죄 1 내가 또 이르노니 야곱의 우두머리들과 이스라엘 족속의 통치자들아 들으라 정의를 아는 것이 너희의 본분이 아니냐 2 너희가 선을 미워하고 악을 기뻐하여 내 백성의 가죽을 벗기고 그 뼈에서 살을 뜯어 3 그들의 살을 먹으며 그 가죽을 벗기며 그 뼈를 꺾어 다지기를 냄비와 솥 가운데에 담을 고기처럼 하는도다 4 그 때에 그들이 여호와께 부르짖을지라도 응답하지 아니하시고 그들의 행위가 악했던 만큼 그들 앞에 얼굴을 가리시리라 5 내 백성을 유혹하는 선지자들은 이에 물 것이 있으면 평강을 외치나 그 입에 무엇을 채워 주지 아니하는 자에게는 전쟁을 준비하는도다 이런 선지자에 대하여 여호와께서 이르시되 6 그러므로 너희가 밤을 만나리니 이상을 보지 못할 것이요 어둠을 만나리니 점 치지 못하리라 하셨나니 이 선지자 위에는 해가 져서 낮이 캄캄할 것이라 7 선견자가 부끄러워하며 술객이 수치를 당하여 다 입술을 가릴 것은 하나님이 응답하지 아니하심이거니와 8 오직 나는 여호와의 영으로 말미암아 능력과 정의와 용기로 충만해져서 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 그들에게 보이리라 9 야곱 족속의 우두머리들과 이스라엘 족속의 통치자들 곧 정의를 미워하고 정직한 것을 굽게 하는 자들아 원하노니 이 말을 들을지어다 10 시온을 피로, 예루살렘을 죄악으로 건축하는도다 11 그들의 우두머리들은 뇌물을 위하여 재판하며 그들의 제사장은 삯을 위하여 교훈하며 그들의 선지자는 돈을 위하여 점을 치면서도 여호와를 의뢰하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계시지 아니하냐 재앙이 우리에게 임하지 아니하리라 하는도다 12 이러므로 너희로 말미암아 시온은 갈아엎은 밭이 되고 예루살렘은 무더기가 되고 성전의 산은 수풀의 높은 곳이 되리라 ​ 미가는 정의를 알고 행하는 본분을 저버린 채 백성들을 학대하고 수탈하는 지배층들과 부패한 종교지도자들을 규탄하고 그들 때문에 닥칠 예루살렘의 멸망을 이야기 한다. "여호와께 부르짖을지라도 응답하지 아니하시고 그들의 행위가 악했던 만큼 그들 앞에 얼굴을 가리시리라" 이것이 얼마나 무서운 경고인가? 성경은 자기 백성의 부르짖음에 응답하시는 하나님을 자주 조명하고 있지만 본문처럼 백성의 아픔을 외면하는 자들에게는 그렇지 않으시기도 하심을 말하고 있다. 다만 이조차도 하나님은 그 마음의 동기를 보신다. 이 말대로라면 유대인이지만 로마의 세금을 걷는 일을 수년동안 맡아 해온 세리 마태가 예수님의 제자로 부름을 받았다는 것에 의문점이 생기게 된다. 물론 세리 중에서도 본문과 같은 사람이 있었겠지만 마태와 같이 자신의 재능을 그런 식으로 밖에 사용할 수 없었던 것에 대한 죄책감을 가지고 살아가는 이들이 있었을 것이라 보는 것이 맞다. 본문의 경고는 마치 마태복음 7장의 예수님의 경고를 보는 듯 하다. 21 나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라 22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 23 그 때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라 그렇다면 아버지의 뜻을 행한다는 것은 무엇인가? 28 그들이 묻되 우리가 어떻게 하여야 하나님의 일을 하오리이까 29 예수께서 대답하여 이르시되 하나님께서 보내신 이를 믿는 것이 하나님의 일이니라 하시니 (요한복음 6:28~29) 하나님과 그 아들 예수 그리스도를 마음으로 믿고 입으로 시인하는 것이 바로 하나님의 뜻이다. "마음으로 믿는다는 것"이 굉장히 중요한 포인트이다. 입으로 시인하는 것은 외부의 요인들에 의해 믿음이 없어도 할 수 있지만 마음으로 믿는 것은 차원이 다른 문제이다. 마음으로 믿지 않는다면 결국 마지막 때 다가올 환란과 고난의 시기에 예수님을 부인하게 될 것이다. 마음으로 하나님을 그리고 예수님을 믿는다면 우리는 행함이 있는 믿음으로 자라갈 수 밖에 없다. 다시 말해, "믿음은 행동으로 증명된다." 우리가 정말 하나님을 마음으로 믿고 있는지는 우리의 삶의 태도에서 드러나게 된다. 9 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라 10 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라 11 성경에 이르되 누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라 하니 12 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다 13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원을 받으리라 (로마서 10:9~13) 그러나 주의해야 할 것은 다른 사람의 행동을 보고 그 믿음을 재단하고 판단하는 것 역시 하나님께서 좋게 보시지 않는다는 것이다. 누군가의 행동이 우리가 보기에, 성경적으로 옳지 않다 느껴지더라도 우리가 할 수 있는 일은 그 사람을 위해 기도하는 것이고 만일 그럼에도 바뀌지 않는다면 그때는 사랑으로 권면하고 그럼에도 바뀌지 않는다면 교회를 통해 그 사람을 치리하는 것까지가 우리가 할 수 있는 행동이다. 15 네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요 16 만일 듣지 않거든 한두 사람을 데리고 가서 두세 증인의 입으로 말마다 확증하게 하라 17 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라 (마태복음 18:15~17) 그렇다면 이것이 최선이냐? 아니다. 최선은 바로 '용서'이다. 예수님은 이 다음에 용서에 대한 중요한 메시지를 던지신다. 21 그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까 22 예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라 (마태복음 18:21~22) https://youtu.be/q5NhJ_3xNOo?si=cXarV8BBNYNYjGH2 중요한 것은 용서와 권면은 서로 상충되는 말이 아니라 상호보완적인 말이라는 것이다. 용서해주고 그 사람과 손절하는 게 아니라 변화시켜주기 위해 사랑으로 권면하는 것은 반드시 필요하다. 상대방이 A라는 잘못을 했을 때 괜찮다고 말해주는 것이 용서, 다음부터는 그러지 말라고 당부하고 기회를 주는 것이 권면이다. 잘못된 예시는 상대방의 실수에 대해 책임지려는 태도는 있지만 뭐라 지적은 하지는 않고 또 상대방을 변화시켜주려 하지도 않는 것이다. (말로는 "하... 됐다... 이 건에 대해서는 내가 책임질거고 괜찮으니까 신경쓰지마."라 하지만 '다음부터는 안 시키고 그냥 내가 해야겠다.'는 마음을 품는 것 등) 본문과 같은 상황에서 지배층들과 부패한 종교지도자들에게 분노가 치밀어 오르는 것은 자연스러운 반응이지만 그 분노가 사랑의 권면을 넘어 정죄나 판단이라는 죄로 이어지지 않도록 하는 것이 성숙한 그리스도인의 태도이다. 또한 미가는 거짓 선지자에 대한 이야기를 경고를 하고 있다. 정리하자면 죄를 숨기고 가볍게 여기도록 장려하면 거짓선지자이고 죄를 드러내는 자가 선지자라는 것이다. 좋은 목회자는 좋은 말씀을 전하는 자가 아니다. 사회적으로 민감할 수도 있는 주제라 할지라도 또 그로인해 누군가는 불편할 수 있다 하더라도 타협하지 않고 성경적인 기준으로 세상을 바라볼 수 있게 하는 목회자가 진짜 좋은 목회자이다. (대표적인 것이 바로 정치이다. 교회에서 정치 이야기를 하지 말라는 것은 정치의 영역에서 교회가 빛과 소금이 되길 포기하라는 말과 같으며 이는 교회 내에 영지주의자를 양성하는 마귀의 일에 동참하는 것이다. 설교에서는 다양한 예화가 등장할 수 있는 데 정치 관련 이슈를 예화로 들지 못할 이유는 무엇인가?) 물질계(=세상)을 악하다 규정하고 세상에서 빛과 소금이 되길 포기한 이들을 바로 영지주의자라고 하며 이는 오래전 이단으로 분류된 사상이다. 이들은 물질 세계의 무의미함을 극단적으로 해석하여 오히려 부도덕함을 변호하기도 한다. (또 대표적인 것이 조x웅 사태... 그들의 논리대로라면 전국민의 지탄을 받은 조x순 역시 배우를 해도 된다는 의미 아닌가? 배우 못한다고 죽는 것도 아니고 범죄자에게 배우 자격을 부여하지 않는 게 왜 차별인지 모르겠음.) 우리의 죄에 대해 무죄라고 말할 수 있는 분은 오직 예수 그리스도이며 우리는 함부로 누구를 무죄라고 단언해서는 안 된다. 세상의 변호사는 누군가를 변호할 때 피고인의 발언을 믿고 변호를 하는 거지 피고인이 무죄라 단언하고 변호를 하는 게 아니다. (만일 후자라면 증거의 날조를 일삼는 변호사일 가능성이 높다.) 불리하고 판결에 영향을 미치는 직접적인 증거가 나온다 할지라도 그동안의 판례를 통해 과하지 않은 형량이 나올 수 있도록 감형이 될 수 있는 여지를 제시하는 것 역시 변호사가 해야하는 일이다. 엄벌주의와 교화주의의 적절한 균형이 우리가 사는 세상을 살기 좋은 세상으로 만드는 것이다. 7 외식하는 자들아 이사야가 너희에 관하여 잘 예언하였도다 일렀으되 8 이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다 9 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치니 나를 헛되이 경배하는도다 하였느니라 하시고 10 무리를 불러 이르시되 듣고 깨달으라 11 입으로 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라 12 이에 제자들이 나아와 이르되 바리새인들이 이 말씀을 듣고 걸림이 된 줄 아시나이까 13 예수께서 대답하여 이르시되 심은 것마다 내 하늘 아버지께서 심으시지 않은 것은 뽑힐 것이니 14 그냥 두라 그들은 맹인이 되어 맹인을 인도하는 자로다 만일 맹인이 맹인을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라 하시니 (마태복음 15:7~14) 예수님은 맹인을 구덩이로 인도하는 바리새인같은 자들을 비판하셨지만 그렇다고 맹인을 따라 구덩이로 걸어가는 맹인들을 변호하지는 않으실 것이다. 우리는 죽는 그날까지 내가 구덩이로 가고 있는 맹인인지 천성 길로 걸어가는 빛의 사람인지 늘 돌아봐야 한다. 지금까지 맹인으로 살아왔다 할지라도 상관없다. 앞으로 어떻게 살아갈 것인가가 굉장히 중요하다. 하나님은 우리의 겉모습이 아니라 상한 심령을 보시며 우리의 과거가 아니라 오늘을 보시는 분이다. 나 역시 스스로 맹인의 삶을 자처하기도 한다. 무지성으로 사는 것이 편하다는 것을 몸소 느꼈기 때문이다. 그러나 부정할 수 없는 것은 그 편한 삶은 곧 구덩이로 가는 길이라는 것이다. 구덩이에 빠지고 나서야 살려달라고 하는 신앙이 아니라 말씀과 기도를 가까이하며 구덩이에 빠지기 전에 피하는 신앙이 좋은 신앙이다. 베드로 사도의 권면을 늘 기억하며 말씀과 기도의 루틴을 세우자. 사단은 늘 우리를 삼킬 기회를 노리고 있음을 잊지 말자. 우리가 나태해지고 이것을 망각하는 순간 우리는 사탄의 강력한 유혹을 경험하게 될 것이다. 8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 9 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라 10 모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳건하게 하시며 강하게 하시며 터를 견고하게 하시리라 11 권능이 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 아멘 (베드로전서 5:8~11) 핵심 구절 ✝️ 내가 또 이르노니 야곱의 우두머리들과 이스라엘 족속의 통치자들아 들으라 정의를 아는 것이 너희의 본분이 아니냐 너희가 선을 미워하고 악을 기뻐하여 내 백성의 가죽을 벗기고 그 뼈에서 살을 뜯어 그들의 살을 먹으며 그 가죽을 벗기며 그 뼈를 꺾어 다지기를 냄비와 솥 가운데에 담을 고기처럼 하는도다 그 때에 그들이 여호와께 부르짖을지라도 응답하지 아니하시고 그들의 행위가 악했던 만큼 그들 앞에 얼굴을 가리시리라 내 백성을 유혹하는 선지자들은 이에 물 것이 있으면 평강을 외치나 그 입에 무엇을 채워 주지 아니하는 자에게는 전쟁을 준비하는도다 ... 그러므로 너희가 밤을 만나리니 이상을 보지 못할 것이요 어둠을 만나리니 점 치지 못하리라 하셨나니 이 선지자 위에는 해가 져서 낮이 캄캄할 것이라 / 오직 나는 여호와의 영으로 말미암아 능력과 정의와 용기로 충만해져서 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 그들에게 보이리라 (미가 3:1~6, 8) ​ 기도 제목 🙏 1. 사랑이자 공의이신 하나님의 경고를 결코 가볍게 여기지 않게 하시며 예수님을 마음으로 믿고 입으로 시인하는 자다운 삶을 살아가게 하소서. 2. 무의식적으로라도 하나님의 역할을 탐내지 않게 하시며 누군가를 용서하고 권면하는 삶을 살아갈 수 있도록 인도하소서. 묵상 찬양🎵 ​https://youtu.be/zxPIbzRhlHc?si=feo1Gc7NOSiSFsu8 #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양