2026.4.15 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상 나눔 본문: 창세기 25:19~34 제목: 큰 자가 어린 자를 섬기리라 19 아브라함의 아들 이삭의 족보는 이러하니라 아브라함이 이삭을 낳았고 20 이삭은 사십 세에 리브가를 맞이하여 아내를 삼았으니 리브가는 밧단 아람의 아람 족속 중 브두엘의 딸이요 아람 족속 중 라반의 누이였더라 21 이삭이 그의 아내가 임신하지 못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께서 그의 간구를 들으셨으므로 그의 아내 리브가가 임신하였더니 22 그 아들들이 그의 태 속에서 서로 싸우는지라 그가 이르되 이럴 경우에는 내가 어찌할꼬 하고 가서 여호와께 묻자온대 23 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨더라 24 그 해산 기한이 찬즉 태에 쌍둥이가 있었는데 25 먼저 나온 자는 붉고 전신이 털옷 같아서 이름을 에서라 하였고 26 후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십 세였더라 27 그 아이들이 장성하매 에서는 익숙한 사냥꾼이었으므로 들사람이 되고 야곱은 조용한 사람이었으므로 장막에 거주하니 28 이삭은 에서가 사냥한 고기를 좋아하므로 그를 사랑하고 리브가는 야곱을 사랑하였더라 29 야곱이 죽을 쑤었더니 에서가 들에서 돌아와서 심히 피곤하여 30 야곱에게 이르되 내가 피곤하니 그 붉은 것을 내가 먹게 하라 한지라 그러므로 에서의 별명은 에돔이더라 31 야곱이 이르되 형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라 32 에서가 이르되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요 33 야곱이 이르되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라 34 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나 갔으니 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라 리브가는 결혼 후 20년 동안 임신하지 못했지만 하나님은 이삭의 간구를 들으사 에서와 야곱을 허락하셨다. 또한 에서가 장자의 명분으로 팥죽을 산 사건을 통해 큰 자가 어린 자를 섬길 것이라는 하나님의 말씀이 성취되기 시작한다. 하나님의 약속 성취는 단기간 내에 이뤄지는 것이 아니다. 성경은 그 20년간의 스토리를 자세하게 다루지는 않지만 이삭이 얼마나 조급했으며 간절했을지는 뻔하지 않은가? 그럼에도 그들은 아브라함과 사라처럼 첩을 이용해 아이를 낳을 생각은 하지 않았다. 일련의 과정을 거쳐 얻은 쌍둥이가 태에서부터 싸우기 시작한다. 이삭은 그 이유를 알고자 하나님께 묻는다. (아마도 리브가를 걱정하는 마음에 묻지 않았을까 예상해본다.) 하나님은 태에 있는 두 아이를 통해 민족이 형성될 것이며, 문화적 전통과 달리 큰 자가 어린 자를 섬기게 될 것이라고 말씀하신다. 하나님이 어린 자 야곱이 섬김을 받는 사람이 될 것이라 말씀하신 것은 야곱이 도덕적으로 더 완벽한 사람이라서가 아니다. 이는 하나님께서 주권적으로 이루시는 계획은 쉽게 이해할 수 없고 하나님의 은혜는 언제나 인간의 계산을 앞섬을 보여주는 것이다. 우리 역시 구원과 부르심은 내가 그것을 받을 만한 사람이어서 받은 게 아니라 하나님의 은혜로 받았음을 인정해야 한다. 이후에는 익히 아는 에서가 한 끼 식사를 위해 장자의 명분을 팔아버린 장면이 등장한다. 본문이 이 사건을 통해 우리에게 주는 경고는 눈앞의 욕구 때문에 영적인 유업을 가볍게 여기는 태도를 가지지 말라는 것이다. 히브리서 12장에서는 에서를 망령된 자의 예시로 소개하기도 한다. 16 음행하는 자와 혹 한 그릇 음식을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자가 없도록 살피라 에서의 문제는 당장의 배고픔을 영원한 가치보다 앞세운 것 곧, 식욕 그 자체보다 그 순간 장자의 권리라는 영적인 유산을 하찮게 여긴 것에 있다. 그러나 이는 에서만의 문제는 아니다. 출애굽 이후 야곱의 후손들도 광야에서 반복해서 먹을 것과 마실 것을 우선하며 하나님의 약속을 신뢰하지 못했고 2 이스라엘 자손 온 회중이 그 광야에서 모세와 아론을 원망하여 3 이스라엘 자손이 그들에게 이르되 우리가 애굽 땅에서 고기 가마 곁에 앉아 있던 때와 떡을 배불리 먹던 때에 여호와의 손에 죽었더라면 좋았을 것을 너희가 이 광야로 우리를 인도해 내어 이 온 회중이 주려 죽게 하는도다 4 그 때에 여호와께서 모세에게 이르시되 보라 내가 너희를 위하여 하늘에서 양식을 비 같이 내리리니 백성이 나가서 일용할 것을 날마다 거둘 것이라 이같이 하여 그들이 내 율법을 준행하나 아니하나 내가 시험하리라 5 여섯째 날에는 그들이 그 거둔 것을 준비할지니 날마다 거두던 것의 갑절이 되리라 6 모세와 아론이 온 이스라엘 자손에게 이르되 저녁이 되면 너희가 여호와께서 너희를 애굽 땅에서 인도하여 내셨음을 알 것이요 7 아침에는 너희가 여호와의 영광을 보리니 이는 여호와께서 너희가 자기를 향하여 원망함을 들으셨음이라 우리가 누구이기에 너희가 우리에게 대하여 원망하느냐 8 모세가 또 이르되 여호와께서 저녁에는 너희에게 고기를 주어 먹이시고 아침에는 떡으로 배불리시리니 이는 여호와께서 자기를 향하여 너희가 원망하는 그 말을 들으셨음이라 우리가 누구냐 너희의 원망은 우리를 향하여 함이 아니요 여호와를 향하여 함이로다 9 모세가 또 아론에게 이르되 이스라엘 자손의 온 회중에게 말하기를 여호와께 가까이 나아오라 여호와께서 너희의 원망함을 들으셨느니라 하라 (출애굽기 16:1~9) 가룟 유다도 그는 가장 소중한 분을 가까이 두고도 눈앞의 이익, 돈에 대한 욕심을 따라 주님을 팔았다. 4 제자 중 하나로서 예수를 잡아 줄 가룟 유다가 말하되 5 이 향유를 어찌하여 삼백 데나리온에 팔아 가난한 자들에게 주지 아니하였느냐 하니 6 이렇게 말함은 가난한 자들을 생각함이 아니요 그는 도둑이라 돈궤를 맡고 거기 넣는 것을 훔쳐 감이러라 (요한복음 12:4~6) 14 그 때에 열둘 중의 하나인 가룟 유다라 하는 자가 대제사장들에게 가서 말하되 15 내가 예수를 너희에게 넘겨 주리니 얼마나 주려느냐 하니 그들이 은 삼십을 달아 주거늘 16 그가 그 때부터 예수를 넘겨 줄 기회를 찾더라 (마태복음 26:14~16) 당장의 만족을 추구하는 것이 늘 나쁜 것은 아니지만, 그것이 하나님이 주시는 더 큰 복을 가리게 될 때는 문제가 된다. 그렇기에 성경은 우리에게 눈앞에 있는 것보다 하나님의 약속과 기업을 더 귀하게 여기라고 말하는 것이다. 이처럼 내 삶에서도 즉각적인 편안함을 우선으로 여기고 추구하느라 하나님이 주시는 더 큰 가치를 놓치고 있지 않은지를 돌아봐야 한다. 나는 지금 무엇을 한 끼 식사처럼 쉽게 넘기고 있는지 하나님이 주시는 약속보다 내가 당장 붙잡고 싶은 것은 무엇인지 돌아보자. 야곱이 왜 장자의 권리를 원했는지 그 배경은 나오지 않지만 28절의 이삭은 에서를 사랑했고 리브가는 야곱을 사랑했다는 내용으로 볼 때, 리브가로부터 하나님의 약속을 어릴 때부터 반복적으로 듣지 않았을까 라는 생각을 해본다. 어쩌면 에서가 본문과 같은 성격을 가지게 된 것도 이삭이 큰 자가 어린 자를 섬기게 될 것이란 약속을 잊고 큰 자인 에서를 과하게 사랑하고 사냥을 부추겼기 때문일 수도 있다. 또한 에서와 야곱의 상반된 모습을 묵상하다가 마르다와 마리아의 이야기가 떠올랐다. 38 그들이 길 갈 때에 예수께서 한 마을에 들어가시매 마르다라 이름하는 한 여자가 자기 집으로 영접하더라 39 그에게 마리아라 하는 동생이 있어 주의 발치에 앉아 그의 말씀을 듣더니 40 마르다는 준비하는 일이 많아 마음이 분주한지라 예수께 나아가 이르되 주여 내 동생이 나 혼자 일하게 두는 것을 생각하지 아니하시나이까 그를 명하사 나를 도와 주라 하소서 41 주께서 대답하여 이르시되 마르다야 마르다야 네가 많은 일로 염려하고 근심하나 42 몇 가지만 하든지 혹은 한 가지만이라도 족하니라 마리아는 이 좋은 편을 택하였으니 빼앗기지 아니하리라 하시니라 (누가복음 10:38~42) 예수님은 자신을 위해 많은 것을 준비하는 마르다보다 자신의 말씀을 경청하는 마리아를 더 칭찬하셨다. 고기를 원하는 이삭을 위해 피곤할 때까지 사냥을 하다가 중요한 권리를 놓친 에서과 약속을 바라보고 그 권리를 얻은 야곱의 이야기와 닮지 않았는가? 하나님은 사람의 중심을 보신다. 에서는 겉으로 보기에 강하고 유능했을지 몰라도 그 내면은 영적으로 무감각했지만 야곱은 겉으로 보기에 유약하고 결점이 많았을지 몰라도 하나님의 약속을 붙드는 방향으로 나아갔다. 그리스도인은 사람들에게 보여지는 겉모습이 전부가 아님을 알아야 한다. 물론 이는 사람을 의심하라는 것이 아니라 겉으로 보기에 완벽해 보일 때 마지막으로 점검하라는 것이다. 우리는 롯이 선택했던 여호와의 동산 같았던 좋아보이는 땅이 실은 멸망의 땅이었던 것을 기억하고 1 아브람이 애굽에서 그와 그의 아내와 모든 소유와 롯과 함께 네게브로 올라가니 2 아브람에게 가축과 은과 금이 풍부하였더라 3 그가 네게브에서부터 길을 떠나 벧엘에 이르며 벧엘과 아이 사이 곧 전에 장막 쳤던 곳에 이르니 4 그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라 5 아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로 6 그 땅이 그들이 동거하기에 넉넉하지 못하였으니 이는 그들의 소유가 많아서 동거할 수 없었음이니라 7 그러므로 아브람의 가축의 목자와 롯의 가축의 목자가 서로 다투고 또 가나안 사람과 브리스 사람도 그 땅에 거주하였는지라 8 아브람이 롯에게 이르되 우리는 한 친족이라 나나 너나 내 목자나 네 목자나 서로 다투게 하지 말자 9 네 앞에 온 땅이 있지 아니하냐 나를 떠나가라 네가 좌하면 나는 우하고 네가 우하면 나는 좌하리라 10 이에 롯이 눈을 들어 요단 지역을 바라본즉 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었으므로 여호와의 동산 같고 애굽 땅과 같았더라 11 그러므로 롯이 요단 온 지역을 택하고 동으로 옮기니 그들이 서로 떠난지라 (창세기 13:1~11) 사무엘에게 기름부음을 받은 사람은 사무엘이 처음에 기름을 붓고자 했던 엘리압이 아니라 다윗이었음을 기억해야 한다. 4 사무엘이 여호와의 말씀대로 행하여 베들레헴에 이르매 성읍 장로들이 떨며 그를 영접하여 이르되 평강을 위하여 오시나이까 5 이르되 평강을 위함이니라 내가 여호와께 제사하러 왔으니 스스로 성결하게 하고 와서 나와 함께 제사하자 하고 이새와 그의 아들들을 성결하게 하고 제사에 청하니라 6 그들이 오매 사무엘이 엘리압을 보고 마음에 이르기를 여호와의 기름 부으실 자가 과연 주님 앞에 있도다 하였더니 7 여호와께서 사무엘에게 이르시되 그의 용모와 키를 보지 말라 내가 이미 그를 버렸노라 내가 보는 것은 사람과 같지 아니하니 사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라 하시더라 8 이새가 아비나답을 불러 사무엘 앞을 지나가게 하매 사무엘이 이르되 이도 여호와께서 택하지 아니하셨느니라 하니 9 이새가 삼마로 지나게 하매 사무엘이 이르되 이도 여호와께서 택하지 아니하셨느니라 하니라 10 이새가 그의 아들 일곱을 다 사무엘 앞으로 지나가게 하나 사무엘이 이새에게 이르되 여호와께서 이들을 택하지 아니하셨느니라 하고 11 또 사무엘이 이새에게 이르되 네 아들들이 다 여기 있느냐 이새가 이르되 아직 막내가 남았는데 그는 양을 지키나이다 사무엘이 이새에게 이르되 사람을 보내어 그를 데려오라 그가 여기 오기까지는 우리가 식사 자리에 앉지 아니하겠노라 12 이에 사람을 보내어 그를 데려오매 그의 빛이 붉고 눈이 빼어나고 얼굴이 아름답더라 여호와께서 이르시되 이가 그니 일어나 기름을 부으라 하시는지라 13 사무엘이 기름 뿔병을 가져다가 그의 형제 중에서 그에게 부었더니 이 날 이후로 다윗이 여호와의 영에게 크게 감동되니라 사무엘이 떠나서 라마로 가니라 (사무엘상 16:4~13) 본문은 단순히 야곱이 이기고 에서가 졌다는 이야기를 하려는 것이 아니다. 하나님의 약속은 인간의 부족함 속에서도 진행된다는 것 곧, 야곱과 리브가, 이삭과 에서 모두 완전하지 않지만, 하나님은 그 불완전함을 통해서도 언약을 이루어 가신다는 것을 말하고 싶은 것이다. 우리의 부족함이 언약의 실패를 뜻하지 않는다. 하나님은 완전한 사람만 사용하시는 분이 아니라, 약한 자를 붙드시고 그 가운데서도 자신의 약속을 성취하시는 분이다. 그러므로 낙심보다 신뢰를, 자기비난보다 회개와 의탁을 선택해야 한다. 우리의 연약함이 하나님의 신실하심을 막지 못한다는 사실이 우리에게 얼마나 큰 위로가 되는가? 우리는 자주 흔들리고, 믿음이 약해지고, 말과 선택에서 넘어지지만, 하나님은 그런 우리를 기준으로 신실하심을 바꾸지 않으신다. 하나님의 신실하심은 우리의 상태보다 더 깊고 견고하다. 그래서 위로는 내가 얼마나 강한가? 가 아니라, 하나님이 얼마나 변함없으신가?에 있다. 이것은 죄를 가볍게 여기라는 뜻이 아니다. 실패한 자리에서도 하나님께 다시 나아갈 길이 열려 있으니 나아가라는 것이다. 그러니 연약함을 만났을 때 낙심만 하기보다 오히려 하나님을 더 의지하자. 우리의 불안정함은 우리를 끝내지 못하고, 하나님의 붙드심은 우리를 끝까지 이끄신다. 그 위로 안에서 오늘도 다시 일어서서 믿음의 길을 걸어가자. 7 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라 8 이것이 내게서 떠나가게 하기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니 9 나에게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라 10 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 이는 내가 약한 그 때에 강함이라 11 내가 어리석은 자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 나는 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다 내가 아무 것도 아니나 지극히 크다는 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라 (고린도후서 12:7~11) 세상은 빠른 결정을 요구할 때가 있고 우리는 때론 완벽한 확신을 원한다. 오늘 나의 선택이 조급함이 아닌 믿음의 선조들처럼 주님께서 나와 함께하시고 함께하시길 원한다는 믿음에서 비롯된 것이기를 소망한다. 24 믿음으로 모세는 장성하여 바로의 공주의 아들이라 칭함 받기를 거절하고 25 도리어 하나님의 백성과 함께 고난 받기를 잠시 죄악의 낙을 누리는 것보다 더 좋아하고 26 그리스도를 위하여 받는 수모를 애굽의 모든 보화보다 더 큰 재물로 여겼으니 이는 상 주심을 바라봄이라 27 믿음으로 애굽을 떠나 왕의 노함을 무서워하지 아니하고 곧 보이지 아니하는 자를 보는 것 같이 하여 참았으며 28 믿음으로 유월절과 피 뿌리는 예식을 정하였으니 이는 장자를 멸하는 자로 그들을 건드리지 않게 하려 한 것이며 29 믿음으로 그들은 홍해를 육지 같이 건넜으나 애굽 사람들은 이것을 시험하다가 빠져 죽었으며 30 믿음으로 칠 일 동안 여리고를 도니 성이 무너졌으며 31 믿음으로 기생 라합은 정탐꾼을 평안히 영접하였으므로 순종하지 아니한 자와 함께 멸망하지 아니하였도다 (히브리서 11:24~31) 또한 하나님은 내 부족함 속에서도 어떤 은혜를 계속 이루고 계신지를 경험하길 소망한다. 핵심 구절 ✝️ 먼저 나온 자는 붉고 전신이 털옷 같아서 이름을 에서라 하였고 후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십 세였더라 그 아이들이 장성하매 에서는 익숙한 사냥꾼 이었으므로 들사람이되고 야곱은 조용한 사람 이었으므로 장막에 거주하니 이삭은 에서가 사냥한 고기를 좋아하므로 그를 사랑하고 리브가는 야곱을 사랑하였더라 야곱이 죽을 쑤었더니 에서가 들에서 돌아와서 심히 피곤하여 야곱에게 이르되 내가 피곤하니 그 붉은 것을 내가 먹게 하라 한지라 그러므로 에서의 별명은 에돔이더라 야곱이 이르되 형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라 에서가 이르되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요 야곱이 이르되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나 갔으니 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라 (창세기 25:25~34) 기도제목 🙏 1. 사람의 중심을 보시는 하나님을 기억하며 겉으로 보기에 완벽해 보일 때 그 최종 선택 이전에 사람들에게 보여지는 겉모습이 전부가 아님을 알고 성령님의 이끄심을 따라 하나님이 원하시는 선택을 할 수 있게 하소서. 2. 지금은 세상의 이끌림에 따라 조급한 선택을 하기도 하고 완벽한 확신을 원하며 마땅히 해야할 선택을 미루기도 하지만 말씀 안에서 자라감으로 이후에는 조급함이 아닌 주님께서 나와 함께하신다는 믿음에서 비롯된 선택을 할 수 있도록 인도하소서. 묵상 찬양 🎵 https://youtu.be/R_-G-4IvTlU?si=bnEa_x6uHaj5M2fJ https://youtu.be/Pl5HvxqT59k?si=KT97BERT6r1cazoX #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양