2026.1.5 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상 나눔 본문: 창세기 3:1~13 제목: 사람을 찾아오십니다 1 그런데 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교하니라 뱀이 여자에게 물어 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐 2 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나 3 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 4 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 5 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라 6 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라 7 이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라 8 그들이 그 날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라 9 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐 10 이르되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다 11 이르시되 누가 너의 벗었음을 네게 알렸느냐 내가 네게 먹지 말라 명한 그 나무 열매를 네가 먹었느냐 12 아담이 이르되 하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다 13 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 이르되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다 본문은 창세기의 하이라이트 중 하나인 '타락'의 장면이다. 하와는 뱀에게 아담은 하와에게 유혹되어서 선악과를 먹어 하나님을 거역하는 죄를 범했고 하나님과의 관계와 베필과의 관계가 무너지게 된다. 기독교 전통적으로 뱀은 사탄이 역사하는 도구이자, 사탄을 상징하는 동물로 여겨진다. 사람의 언어로 자유롭게 말할 수 있다는 것은 곧, 사람과 같은 영적인 존재라는 의미와 같기 때문이다. 요한계시록 12:7~9에서는 사탄(마귀)를 옛 뱀이라 말하는 만큼 신빙성이 있다. 뱀은 하와에게 하나의 질문을 던진다. 그리고 이 질문에 하와는 하나님과 다른 대답을 한다. 의미적으로 같은 부분을 제외하고 비교를 해보자면 단, 두 단어 차이이고 엄밀하게 보면 한 단어 차이로 볼 수도 있다. 하나님: 동산 각종 나무의 열매는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 "반드시 죽으리라" 하와: 동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 너희는 먹지도 말고 "만지지도 말라" 너희가 "죽을까 하노라" 당시 도구가 있었을 리 없기에 먹음에는 만지는 행위가 동반되므로 만지지도 말라는 굉장히 큰 차이라 보기는 어렵지만 새로 추가한 건 맞으니 카운트했다. 하나님의 의도는 선악과를 통해 하나님을 기억하라는 것이므로 만지는 것을 금하지 않았다. 혹여나 본문처럼 유혹되어서 만지게 되더라도 먹기 전에 기억하길 바라셨기 때문일 것이다. 가장 큰 차이는 반드시 죽으리라는 하나님의 경고를 잊고 죽을 수 있다고 하셨다 정도로 축소하여 이해한 것에 있다. 이 짧은 말씀에 우리가 자주 범하는 두가지 오류를 모두 소개한다. 바로 더하는 것과 빼는 것이다. 요한계시록 22장에서는 다음과 같이 경고하기도 한다. 18 내가 이 두루마리의 예언의 말씀을 듣는 모든 사람에게 증언하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 두루마리에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 것이요 19 만일 누구든지 이 두루마리의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 두루마리에 기록된 생명나무와 및 거룩한 성에 참여함을 제하여 버리시리라 이것이 우리가 말씀을 가까이해야 하는 이유이다. 우리는 때로는 성경에 없는 말씀을 있는 것처럼 말하기도 하고 성경의 의도와는 전혀 다른 말을 하기도 한다. 대표적인 케이스를 소개한다. (1) 하나님은 스스로 돕는 자를 돕는다? 이 말은 성경에는 없는 말이다. 성경은 오히려 스스로를 도울 힘조차 없는 자를 도우시는 하나님을 강조한다. (2) 돈은 만악의 뿌리다? 이 표현도 없다. 성경이 말하는 것은 돈 그 자체가 아니라 돈을 사랑하는 마음이다. (딤전 6:10) 물론 성경은 부요한 자에 대해서 전반적으로 경고하신다만 이조차 불법적으로 부를 쌓은 사람들에게 경고를 하는 것이다. 1 들으라 부한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라 2 너희 재물은 썩었고 너희 옷은 좀먹었으며 3 너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹이 너희에게 증거가 되며 불 같이 너희 살을 먹으리라 너희가 말세에 재물을 쌓았도다 4 보라 너희 밭에서 추수한 품꾼에게 주지 아니한 삯이 소리 지르며 그 추수한 자의 우는 소리가 만군의 주의 귀에 들렸느니라 5 너희가 땅에서 사치하고 방종하여 살륙의 날에 너희 마음을 살찌게 하였도다 6 너희는 의인을 정죄하고 죽였으나 그는 너희에게 대항하지 아니하였느니라 구원의 길은 당연히 부요한 자에게도 열려있다. 성경은 이를 말하기 위해 이름없는 부자 청년과 삭개오를 대비해서 설명한다. 17 예수께서 길에 나가실새 한 사람이 달려와서 꿇어 앉아 묻자오되 선한 선생님이여 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까 18 예수께서 이르시되 네가 어찌하여 나를 선하다 일컫느냐 하나님 한 분 외에는 선한 이가 없느니라 . . . 21 예수께서 그를 보시고 사랑하사 이르시되 네게 아직도 한 가지 부족한 것이 있으니 가서 네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 따르라 하시니 22 그 사람은 재물이 많은 고로 이 말씀으로 인하여 슬픈 기색을 띠고 근심하며 가니라 (마가복음 10:17~18, 21~22) 1 예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라 2 삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요 또한 부자라 . . . 5 예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니 6 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘 7 뭇 사람이 보고 수군거려 이르되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라 8 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다 9 예수께서 이르시되 오늘 구원이 이 집에 이르렀으니 이 사람도 아브라함의 자손임이로다 (누가복음 19:1~2, 5~9) 예수님의 사랑은 우리가 누구이든지 받아들여지고 회복되고 변화될 수 있는 기회를 제공한다. 그러니 그리스도인은 다른 사람들을 비난하거나 배척하지 말고, 오히려 그들에게 사랑과 이해를 베풀어야 한다. (이는 죄를 존중하거나 장려하라는 말이 아니다. 예수 그리스도 안에서, 진리 안에서의 다양성을 인정하라는 의미이다.) 그리스도인인 우리는 예수님의 모습을 닮아 사랑과 긍휼을 실천하여 다른 사람들에게 하나님 나라의 복음을 전할 수 있어야 한다. (3) 하나님은 감당할 수 있는 시험만 주신다? 이는 모든 고난과 고통 전반을 말한다기보다, “시험과 유혹”의 상황에서 죄 짓지 않을 길을 하나님이 반드시 주신다는 약속에 가깝다. (고전 10:13) 그렇기에 성경은 그 고난을 스스로 감당하려 하지 말고 수고하고 무거운 짐을 예수님께 가지고 와서 맡기라고 권면한다. (마 11:28) (4) ~을 하면 하나님도 도우신다? (조건부 신앙) 성경은 분명히 순종과 책임을 강조하지만 이것을 하나님의 사랑을 얻기 위한 거래 조건처럼 이해하면 안 된다. 성경은 우리를 하나님께서 사랑하신 것은 우리가 먼저 괜찮아졌기 때문에 사랑하신 것이 아니라, 여전히 깨어지고 엉망일 때 사랑하셨다고 말하고 있다. (롬 5:8) 물론 그렇다고 반대로 해석해서 아무런 노력도 하지 않는 것도 성경은 권면하지 않는다. 14 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 15 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 16 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 덥게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 유익이 있으리요 17 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라 18 어떤 사람은 말하기를 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라 나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라 하리라 19 네가 하나님은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라 20 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄을 알고자 하느냐 21 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 바칠 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 22 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라 . . . 25 또 이와 같이 기생 라합이 사자들을 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 26 영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라 (야고보서 2:14~22, 25~26) (5) 기복 신앙, 번영 신학 등 믿으면 모든 일이 잘 풀릴 것이라는 생각 성경 어디에도 “예수 잘 믿으면 병도 안 나고, 형편도 항상 잘 되고, 가난해지지 않는다”같은 단순한 번영 약속은 성경에 없다. 오히려 예수님은 제자들에게 세상에서는 너희가 환난을 당하게 될 것이지만 예수님께서 세상을 이미 이기셨기에 담대하라고 말씀하신다. (요 16:33) 믿음은 고난을 없애기보다는, 고난 가운데서도 하나님과 동행하며 견디고 변화되는 길을 열어주는 것이다. (6) 무조건적인 용서 성경은 분명 원수 사랑과 용서를 명령한다. (마 5:44) 그러나 동시에 악에 공의롭게 대처하는 것, 피해자를 보호하는 것, 죄를 죄라고 말하는 것을 결코 무시하지 않는다. 용서는 악을 허용하거나 방치하는 것과 같지 않다. 하나님께서는 우리를 위해 할 수 있는 일을 다 하셨다. 가장 잘 보이는 중앙에 선악과를 두셨으므로 만일 사람이 매일 보게 되는 선악과를 보며 하나님의 말씀을 늘 상기했다면 타락하는 일까지는 발생하지 않았을 것이다. 1 원하건대 너희는 나의 좀 어리석은 것을 용납하라 청하건대 나를 용납하라 2 내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심을 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다 그러나 나는 3 뱀이 그 간계로 하와를 미혹한 것 같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라 (고후 11:1~3) 결국 두 사람은 뱀의 유혹을 이기지 못하고 선악과를 먹게 된다. 이 때, 하와는 선악과가 탐스러워 보였다고 말한다. 하와는 분명 그 전에도 선악과를 보았을 것인데 이제와서 탐스럽게 보인다는 것은 뭔가 이상해보이지만 이것이 죄가 가지고 있는 힘이다. (1) 선악과를 먹자 자신들의 중요 부위를 가린다. 하나님은 벗은 상태가 악하다고 말하지 않았다. 벌써부터 사람은 벗은 상태를 베필에게 보여주는 행위조차 악이라고 규정해버렸다. (물론 베필이 아니고서야 보여주면 안 되는 게 맞음;) (2) 선악과를 먹자 사람은 하나님의 낯을 피해 숨기 시작한다. 사람은 또 죄악된 상태로 하나님 앞에 서는 것을 악이라고 규정했다. (3) 하나님은 아담을 찾으신다. 이는 몰라서 물으시는 것이 아니라 아담에게 기회를 주시는 것이다. 어쩌면 솔직하게 하나님께 찾아가 사실대로 말하고 용서를 구했다면 결과는 달라졌을지도 모른다. (4) 아담은 그 기회를 걷어차버린다. 아담도 하와도 남탓하기에 바빴다. 그리스도인은 죄의 원인을 환경에서 찾으려 하지 말아야 한다. 많은 그리스도인들이 내가 이런 상황에 있지만 않았다면 죄를 짓지 않았으리라 확신하는 경향이 있다. 어쩌면 이게 우리가 회개하기 어려운 이유이지 않을까 싶다. 내 잘못이라 여기는 게 아니라 나를 잘못된 선택을 하게 만든 환경 문제라 여기는 것, 이것이 사탄의 노림수이다. 그리스도인들은 어떤 환경이든 내가 죄를 지은 것은 내 안의 죄성으로 인한 것임을 인정할 필요가 있다. 그러니 더더욱 나에게는 예수님의 구원이 필요하다는 것을 인식할 필요가 있다. 선악과에 대한, 죄에 대한 바른 이해가 우리를 회개의 자리로 이끈다. 회개를 하기 위해 선행될 것은 나의 죄인됨을 깨닫는 것이기 때문이다. 앞으로도 말씀을 가까이하며 늘 말씀이 내 삶의 기준이 되고 세상의 메시지가 아니라 그 기준에 따라 행동하는 내가 되길 소망한다. 1 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 2 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 3 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라 (로마서 12:1~3) 7 너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라 8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 9 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라 10 모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가 잠깐 고난을 당한 너희를 친히 온전하게 하시며 굳건하게 하시며 강하게 하시며 터를 견고하게 하시리라 11 권능이 세세무궁하도록 그에게 있을지어다 아멘 (베드로전서 5:7~11) 14 이것은 이상한 일이 아니니라 사탄도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 15 그러므로 사탄의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 대단한 일이 아니니라 그들의 마지막은 그 행위대로 되리라 (고린도후서 11:14~15) 22 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 23 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 24 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라 25 그런즉 거짓을 버리고 각각 그 이웃과 더불어 참된 것을 말하라 이는 우리가 서로 지체가 됨이라 26 분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고 27 마귀에게 틈을 주지 말라 28 도둑질하는 자는 다시 도둑질하지 말고 돌이켜 가난한 자에게 구제할 수 있도록 자기 손으로 수고하여 선한 일을 하라 29 무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라 30 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라 31 너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 비방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고 32 서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라 10 끝으로 너희가 주 안에서와 그 힘의 능력으로 강건하여지고 11 마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라 12 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어둠의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라 13 그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라 14 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고 15 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고 16 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 불화살을 소멸하고 17 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라 (에베소서 6:11~17) 핵심 구절 ✝️ 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라 이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라 그들이 그 날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐이르되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다 이르시되 누가 너의 벗었음을 네게 알렸느냐 내가 네게 먹지 말라 명한 그 나무 열매를 네가 먹었느냐 아담이 이르되 하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 이르되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다 (창세기 3:6~13) 기도 제목 🙏 1. 사탄은 오늘도 우리에게 찾아와 질문하며 하와처럼 우리가 스스로 하나님의 말씀을 왜곡하기를 원하고 있음을 기억합니다. 하나님의 말씀이 내 삶의 기준이 될 수 있도록 말씀을 가까이하고자 하는 마음을 주소서. 2. 혹여나 넘어질지라도 하나님 앞에 숨김없이 털어놓고 눈물로 회개할 수 있는 마음을 주소서. 묵상 찬양🎵 https://youtu.be/cSu0JoIWP7g?si=YQfkvfejlD1NhyYd #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양