2026.02.09 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상 나눔 본문: 요한복음 4:1~14 제목: 영원히 목마르지 아니하리니 1 예수께서 제자를 삼고 세례를 베푸시는 것이 요한보다 많다 하는 말을 바리새인들이 들은 줄을 주께서 아신지라 2 (예수께서 친히 세례를 베푸신 것이 아니요 제자들이 베푼 것이라) 3 유대를 떠나사 다시 갈릴리로 가실새 4 사마리아를 통과하여야 하겠는지라 5 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니 야곱이 그 아들 요셉에게 준 땅이 가깝고 6 거기 또 야곱의 우물이 있더라 예수께서 길 가시다가 피곤하여 우물 곁에 그대로 앉으시니 때가 여섯 시쯤 되었더라 7 사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니 8 이는 제자들이 먹을 것을 사러 그 동네에 들어갔음이러라 9 사마리아 여자가 이르되 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라 10 예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라 11 여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까 12 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까 13 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 14 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라 예수님은 당시 유대인들이 상종도 하지 않았던 사마리아 사람, 그 중에서도 여인을 찾아가신다. 먼저는 유대인과 사마리아인의 갈등의 배경을 알고 넘어가면 좋을 것 같다. 이는 민족 간 감정 싸움이 아니라, 신앙·정체성·역사가 뒤엉킨 오래된 상처에서 비롯된 갈등이기 때문이다. (1) 북이스라엘 멸망 이후의 혼혈·혼합 종교 문제 먼저, 역사적 배경부터 보자면 이스라엘 왕국은 솔로몬 이후 북이스라엘과 남유다로 갈라졌고, 북이스라엘의 수도가 바로 사마리아였다. 이후 북이스라엘은 앗수르에 의해 멸망하게 되고 앗수르는 북이스라엘의 일부 사람들을 다른 민족들과 섞이게 이주시켰다. 이 과정에서 사마리아 지역에는 북이스라엘 사람들과 이방 민족이 섞인 혼혈·혼합 문화와 혼합 종교가 생겨나게 되었다. 22 이스라엘 자손이 여로보암이 행한 모든 죄를 따라 행하여 거기서 떠나지 아니하므로 23 여호와께서 그의 종 모든 선지자를 통하여 하신 말씀대로 드디어 이스라엘을 그 앞에서 내쫓으신지라 이스라엘이 고향에서 앗수르에 사로잡혀 가서 오늘까지 이르렀더라 24 앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두매 그들이 사마리아를 차지하고 그 여러 성읍에 거주하니라 25 그들이 처음으로 거기 거주할 때에 여호와를 경외하지 아니하므로 여호와께서 사자들을 그들 가운데에 보내시매 몇 사람을 죽인지라 26 그러므로 어떤 사람이 앗수르 왕에게 말하여 이르되 왕께서 사마리아 여러 성읍에 옮겨 거주하게 하신 민족들이 그 땅 신의 법을 알지 못하므로 그들의 신이 사자들을 그들 가운데에 보내매 그들을 죽였사오니 이는 그들이 그 땅 신의 법을 알지 못함이니이다 하니라 27 앗수르 왕이 명령하여 이르되 너희는 그 곳에서 사로잡아 온 제사장 한 사람을 그 곳으로 데려가되 그가 그 곳에 가서 거주하며 그 땅 신의 법을 무리에게 가르치게 하라 하니 28 이에 사마리아에서 사로잡혀 간 제사장 중 한 사람이 와서 벧엘에 살며 백성에게 어떻게 여호와 경외할지를 가르쳤더라 29 그러나 각 민족이 각기 자기의 신상들을 만들어 사마리아 사람이 지은 여러 산당들에 두되 각 민족이 자기들이 거주한 성읍에서 그렇게 하여 30 바벨론 사람들은 숙곳브놋을 만들었고 굿 사람들은 네르갈을 만들었고 하맛 사람들은 아시마를 만들었고 31 아와 사람들은 닙하스와 다르닥을 만들었고 스발와임 사람들은 그 자녀를 불살라 그들의 신 아드람멜렉과 아남멜렉에게 드렸으며 32 그들이 또 여호와를 경외하여 자기 중에서 사람을 산당의 제사장으로 택하여 그 산당들에서 자기를 위하여 제사를 드리게 하니라 33 이와 같이 그들이 여호와도 경외하고 또한 어디서부터 옮겨왔든지 그 민족의 풍속대로 자기의 신들도 섬겼더라 (열왕기하 17:22~33) 남유다 사람들(유대인)은 이들을 “순수한 이스라엘 신앙에서 벗어난 자들”로 여겼고 여기서부터 “혈통 + 신앙” 문제로 인한 유대인의 사마리아인 멸시가 시작된다. (2) 예배 장소와 성전 중심을 둘러싼 신학적 충돌 신앙과 예배의 문제도 두 민족의 갈등을 깊게 했다. 20 주께서 전에 말씀하시기를 내 이름을 거기에 두리라 하신 곳 이 성전을 향하여 주의 눈이 주야로 보시오며 종이 이 곳을 향하여 비는 기도를 들으시옵소서 21 주의 종과 주의 백성 이스라엘이 이 곳을 향하여 기도할 때에 주는 그 간구함을 들으시되 주께서 계신 곳 하늘에서 들으시고 들으시사 사하여 주옵소서 (역대하 6:20~21) 1 네 조상의 하나님 여호와께서 네게 주셔서 차지하게 하신 땅에서 너희가 평생에 지켜 행할 규례와 법도는 이러하니라 2 너희가 쫓아낼 민족들이 그들의 신들을 섬기는 곳은 높은 산이든지 작은 산이든지 푸른 나무 아래든지를 막론하고 그 모든 곳을 너희가 마땅히 파멸하며 3 그 제단을 헐며 주상을 깨뜨리며 아세라 상을 불사르고 또 그 조각한 신상들을 찍어 그 이름을 그 곳에서 멸하라 4 너희의 하나님 여호와께는 너희가 그처럼 행하지 말고 5 오직 너희의 하나님 여호와께서 자기의 이름을 두시려고 너희 모든 지파 중에서 택하신 곳인 그 계실 곳으로 찾아 나아가서 6 너희의 번제와 너희의 제물과 너희의 십일조와 너희 손의 거제와 너희의 서원제와 낙헌 예물과 너희 소와 양의 처음 난 것들을 너희는 그리로 가져다가 드리고 7 거기 곧 너희의 하나님 여호와 앞에서 먹고 너희의 하나님 여호와께서 너희의 손으로 수고한 일에 복 주심으로 말미암아 너희와 너희의 가족이 즐거워할지니라 (신명기 12:1~7) 유대인들은 예루살렘 성전을 하나님께서 선택하신 예배의 중심으로 이해했지만 사마리아인들은 그리심 산이 참 예배의 장소라고 주장했다. 그래서 사마리아인들은 모세오경만 받아들이고, 예루살렘 중심의 전통은 거부하는 방향으로 나아갔다. 유대인 입장에서 사마리아인은 율법을 변형시키고 성전을 거부하는 이단으로 보였을 것이고, 사마리아인 입장에서 유대인은 자신들을 무시하고 차별하는 오만한 민족으로 보였을 것이다. (3) 포로 귀환 이후 성전 재건 과정에서의 상호 배척과 상처가 겹쳐서 생긴 오래된 적대감 포로기 이후의 갈등도 결정적이었다. 바벨론 포로 이후, 유대인들이 예루살렘으로 돌아와 성전을 재건하려 할 때 (에스라, 느헤미야 시대) 사마리아인들이 도와주겠다고 나섰지만 유대인들은 앞서 말했듯 사마리아인을 혼합 신앙을 가진 자들로 보았기에 함께 성전 사역을 할 수 없다고 여겼고, 그들의 도움을 거절한다. 1 사로잡혔던 자들의 자손이 이스라엘의 하나님 여호와의 성전을 건축한다 함을 유다와 베냐민의 대적이 듣고 2 스룹바벨과 족장들에게 나아와 이르되 우리도 너희와 함께 건축하게 하라 우리도 너희 같이 너희 하나님을 찾노라 앗수르 왕 에살핫돈이 우리를 이리로 오게 한 날부터 우리가 하나님께 제사를 드리노라 하니 3 스룹바벨과 예수아와 기타 이스라엘 족장들이 이르되 우리 하나님의 성전을 건축하는 데 너희는 우리와 상관이 없느니라 바사 왕 고레스가 우리에게 명령하신 대로 우리가 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 홀로 건축하리라 하였더니 4 이로부터 그 땅 백성이 유다 백성의 손을 약하게 하여 그 건축을 방해하되 5 바사 왕 고레스의 시대부터 바사 왕 다리오가 즉위할 때까지 관리들에게 뇌물을 주어 그 계획을 막았으며 6 또 아하수에로가 즉위할 때에 그들이 글을 올려 유다와 예루살렘 주민을 고발하니라 (에스라 4:1~6) 사마리아인들은 이 거절을 큰 모욕으로 받아들였고 이후 사마리아인들은 성전 재건을 방해하기도 하며 서로에 대한 증오와 불신은 더 깊어졌다. 이 배경 때문에 예수님 시대까지도 유대인들은 사마리아 지역을 최대한 피해서 다녔고, 사마리아인이라는 말 자체가 욕처럼 쓰이기도 했다. 이 갈등은 결코 쉽게 해결될 수 없었고 사마리아로 가야겠다는 예수님의 선언에 제자들 역시 무언가 불편한 감정이 있었겠지만 결국은 먹을 것을 사려고 사마리아 수가에 들어갔고 예수님은 제자들이 없을 때 수가의 한 우물에서 한 낮에 물을 길으러 온 여인과 대화하며 두 민족의 갈등의 회복을 시작하신다. 예수님은 물을 길으러 온 사마리아 여인에게 자신을 영원히 마르지 않는 생수로 소개하신다. 세상의 것은 마치 짠 바닷물 같아서 마셔도 마셔도 더 큰 공허함이 남고 그 공허함을 채우기 위해 계속 세상의 것을 마셔도 이 공허함은 더 커져만 가지만 예수님은 다르다. 당신의 말씀처럼 정말 예수 그리스도를 영접하고 성령님의 인도를 따르고 영의 양식인 말씀을 충분히 공급받는 사람은 걱정과 불안, 공허함이 줄어들게 된다. 13 내 백성이 두 가지 악을 행하였나니 곧 그들이 생수의 근원되는 나를 버린 것과 스스로 웅덩이를 판 것인데 그것은 그 물을 가두지 못할 터진 웅덩이들이니라 (예레미야 2:13) 이스라엘은 생수의 근원되시는 하나님을 버렸지만 하나님은 영원히 마르지 않은 생수이신 예수님을 통해 사람들이 자신에게 돌아오게 하신다. 예수님이 주는 물은 단지 상징적인 위로가 아니라, 실제로 믿는 자 안에서 역사하시는 성령을 의미한다. 37 명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 38 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라 하시니 39 이는 그를 믿는 자들이 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 (예수께서 아직 영광을 받지 않으셨으므로 성령이 아직 그들에게 계시지 아니하시더라) (요한복음 7:37~39) 창조 때에 시작된 하나님의 임재와 생명의 강은 영원히 마르지 않는 생수 곧, 살아 있는 물이신 예수님과 이어지고, 결국 새 하늘과 새 땅에서 완성될 것이다. 10 강이 에덴에서 흘러 나와 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니 11 첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅을 둘렀으며 12 그 땅의 금은 순금이요 그 곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며 13 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅을 둘렀고 14 셋째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동쪽으로 흘렀으며 넷째 강은 유브라데더라 (창세기 2:10~14) 1 또 그가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린 양의 보좌로부터 나와서 2 길 가운데로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열두 가지 열매를 맺되 달마다 그 열매를 맺고 그 나무 잎사귀들은 만국을 치료하기 위하여 있더라 . . . 17 성령과 신부가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 (요한계시록 22:1~2, 17) 유대인들의 발길이 닿지 않는 곳 사마리아에 예수님께서는 가셨다. 교회인 우리는 세상과 구별되어야 하지만 동시에 세상의 빛과 소금의 역할을 감당해야 한다. 이를 위해서 예수님처럼 사람들의 평가에 어떤 길을 선택하고 선택하지 않는 것이 아니라 (물론 어느 곳을 가든 빛이신 예수님이 필요한 사람들이 있겠지만) 삶에서 조금씩 조금씩 하나님의 마음과 시선을 품고 다양한 이유로 많은 사람들의 발걸음이 끊긴 곳, 이 시대의 사마리아를 향해 나아가는 것을 선택할 수 있기를, 또 그곳에서 복음을 전해서 갈급한 영혼들이 예수님께 나아오길 소망한다. 핵심 구절 ✝️ 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 이르시니... / 사마리아 여자 한 사람이 물을 길으러 왔으매 예수께서 물을 좀 달라 하시니 / 사마리아 여자가 이르되 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까 하니... 예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라 여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라 (요한복음 4:5, 7, 9~14) 기도제목 🙏 1. 하나님을 믿는다고 사랑한다고 말하면서도 여전히 세상의 것에서 공허함을 채우고자 하는 나를 긍휼히 여기시고 이제는 성령님의 인도를 따르며 영의 양식인 말씀을 충분히 공급받음으로 걱정과 불안, 공허함이 줄어들게 하소서. 2. 세상과 구별되면서도 세상의 빛과 소금의 역할을 감당하게 하시고 하나님의 마음과 시선을 주셔서 이 시대의 사마리아로 나아갈 수 있게 하시며 그곳에서 복음을 전할 수 있는 용기를 주소서. 묵상 찬양 🎵 https://youtu.be/ZlNb0oq9uyg?si=hvw3RidNHsE1FT50 https://youtu.be/eMnOlE2GCXc?si=TiYbmdjvbe7o9CbF #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양