2026.02.03 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상 나눔 본문: 요한복음 1:35~51 제목: 와서 보아라 35 또 이튿날 요한이 자기 제자 중 두 사람과 함께 섰다가 36 예수께서 거니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다 37 두 제자가 그의 말을 듣고 예수를 따르거늘 38 예수께서 돌이켜 그 따르는 것을 보시고 물어 이르시되 무엇을 구하느냐 이르되 랍비여 어디 계시오니이까 하니 (랍비는 번역하면 선생이라) 39 예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라 40 요한의 말을 듣고 예수를 따르는 두 사람 중의 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라 41 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라) 42 데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라) 43 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니 44 빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라 45 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라 46 나다나엘이 이르되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 이르되 와서 보라 하니라 47 예수께서 나다나엘이 자기에게 오는 것을 보시고 그를 가리켜 이르시되 보라 이는 참으로 이스라엘 사람이라 그 속에 간사한 것이 없도다 48 나다나엘이 이르되 어떻게 나를 아시나이까 예수께서 대답하여 이르시되 빌립이 너를 부르기 전에 네가 무화과나무 아래에 있을 때에 보았노라 49 나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다 50 예수께서 대답하여 이르시되 내가 너를 무화과나무 아래에서 보았다 하므로 믿느냐 이보다 더 큰 일을 보리라 51 또 이르시되 진실로 진실로 너희에게 이르노니 하늘이 열리고 하나님의 사자들이 인자 위에 오르락 내리락 하는 것을 보리라 하시니라 세례 요한에 의해 안드레가, 안드레에 의해 베드로가 예수님을 따르고, 예수님께 직접 초대를 받은 빌립을 통해 나다나엘이 예수님을 따른다. 이들이 다른 사람을 예수님께로 초대할 때 공통적으로 했던 행동은 데리고 오거나 직접 와서 보라고 말하는 것이었다. https://youtu.be/F-Apg4ajMWU?si=R9XpTbjfll9sPugq 물론 세례요한처럼 예수님에 대해서 소개하며 (하나님의 어린 양) 구약에 능통한 이스라엘 사람들을 위해 구약의 여러 예표들 (이사야서 53장, 출애굽기 12장의 유월절 어린양 사건 등)을 떠올리게 하는 사람도 필요하긴 하나 모두가 세례요한과 같이 될 필요는 없다. 3 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 4 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라 5 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 6 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 7 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다 (이사야 53:3~7) 3 너희는 이스라엘 온 회중에게 말하여 이르라 이 달 열흘에 너희 각자가 어린 양을 잡을지니 각 가족대로 그 식구를 위하여 어린 양을 취하되 4 그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 사람 수를 따라서 하나를 잡고 각 사람이 먹을 수 있는 분량에 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며 5 너희 어린 양은 흠 없고 일 년 된 수컷으로 하되 양이나 염소 중에서 취하고 6 이 달 열나흗날까지 간직하였다가 해 질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고 7 그 피를 양을 먹을 집 좌우 문설주와 인방에 바르고 8 그 밤에 그 고기를 불에 구워 무교병과 쓴 나물과 아울러 먹되 9 날것으로나 물에 삶아서 먹지 말고 머리와 다리와 내장을 다 불에 구워 먹고 10 아침까지 남겨두지 말며 아침까지 남은 것은 곧 불사르라 11 너희는 그것을 이렇게 먹을지니 허리에 띠를 띠고 발에 신을 신고 손에 지팡이를 잡고 급히 먹으라 이것이 여호와의 유월절이니라 12 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람이나 짐승을 막론하고 애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신을 내가 심판하리라 나는 여호와라 13 내가 애굽 땅을 칠 때에 그 피가 너희가 사는 집에 있어서 너희를 위하여 표적이 될지라 내가 피를 볼 때에 너희를 넘어가리니 재앙이 너희에게 내려 멸하지 아니하리라 (출애굽기 12:3~13) 본문으로 돌아와서 우리가 누군가를 초대하기를 주저하는 이유는 무엇일까? 나는 제자의 길이 쉬운 길도 아니고 분명 희생과 포기가 따르는 길이라는 것을 알기에 정말 저 사람이 이 삶을 감당할 수 있을까? 라는 막연한 두려움이 있었던 것 같다. 물론 그 외에도 다양한 이유가 있겠지만 중요한 것은 예수님은 자신에게로 오는 그 누구도 거절하지 않았다는 사실이다. 심지어 자신을 시험하려고 온 사람들조차 그들의 이야기를 들어주신 후에 말씀을 근거로 반박하셨지, 그들이 자신에게로 아예 못 오게 하지는 않으셨다. 예수님께서 베드로에게 사람을 낚는 어부로 쓰시겠다고 한 것은 예수님에게 올만한 사람을 너가 선별해라가 아니라 나머진 예수님이 다 할테니 너는 낚기만 하라는 의미였다. 18 갈릴리 해변에 다니시다가 두 형제 곧 베드로라 하는 시몬과 그의 형제 안드레가바다에 그물 던지는 것을 보시니 그들은 어부라 19 말씀하시되 나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니 20 그들이 곧 그물을 버려 두고 예수를 따르니라 (마태복음 4:18~20) 우리는 누군가를 변화시키고 성장시킬 수 없다. 우리가 할 수 있는 것은 씨를 뿌리고 물을 주듯이 최대한 많은 사람에게 복음을 전하고 그들을 예수님께로 데려오는 것이다. 5 그런즉 아볼로는 무엇이며 바울은 무엇이냐 그들은 주께서 각각 주신 대로 너희로 하여금 믿게 한 사역자들이니라 6 나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님께서 자라나게 하셨나니 7 그런즉 심는 이나 물 주는 이는 아무 것도 아니로되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이니라 8 심는 이와 물 주는 이는 한가지이나 각각 자기가 일한 대로 자기의 상을 받으리라 9 우리는 하나님의 동역자들이요 너희는 하나님의 밭이요 하나님의 집이니라 (고린도전서 3:5~9) 사람들은 기쁜 소식이 있으면 자랑을 한다. (연예인을 봄, 1지망 대학교에 합격 등...) 복음은 기쁜 소식이라는 의미인데 과연 복음은 우리에게 정말 기쁜 소식으로 여겨지고 있으며 우리는 그 기쁜 소식을 전하고 있는가? 물론 앞서 든 예시와 복음에는 차이가 있다. 앞서 든 예시는 공감을 할 수 있는 소식이지만 복음은 공감이 어려울 수도 있기 때문이다. 그렇다 할지라도! 상대방이 복음을 기쁜 소식이라 여기지 않아서 그것을 전하는 나를 이상하게 보거나 미친 사람 취급을 한다고 할지라도 복음이 나에게 기쁜 소식이라 한다면 전할 수 있어야 한다. 그리스도인으로서 복음을 설명할 줄 아는 것은 중요하지만 가장 중요한 것은 지식으로 아는 복음이 아니라 직접 경험하는 복음이다. 전도는 상대방을 설득시키는 행위가 아니다. 내가 경험한 하나님을 말로 다 설명을 못하겠다면 적어도 본문의 사람들처럼 데리고 오거나 와서 보라는 어필이라도 적극적으로 해주어야 한다. 소문의 진실 여부를 판단하려면 직접 경험해야 한다. 복음에 대해 설명하는 것도 좋은 방법이지만 더 좋은 방법은 직접 복음을 경험하게 하는 것이다. 당시에는 율법을 연구하고 묵상할 때 무화과나무 아래에서 하던 전통이 있었다고 한다. 즉, 본문의 나다나엘이 율법에 능통한 사람이었을 것으로 추측할 수 있다. 아는 게 많은 사람일 수록 우리는 그 사람을 지식으로 이기려고 하지 말고 그가 지식으로만 알고 있는 하나님이 직접 경험되어질 수 있도록 기도하고 믿음의 공동체 가운데 초대하라. 나다나엘의 놀라운 고백에 비해 그 이름은 성경에서 많이 등장하지 않는다. 그래서 나다나엘이 예수님의 12제자 중 하나인 바돌로매와 동일 인물이라 보는 학자들이 많다. 마지막으로 51절의 예수님의 말씀처럼 예수님께서는 야곱이 보았던 환상에서의 하늘과 땅을 잇는 참된 사닥다리이자 하나님의 임재가 머무는 참 성전이시다. 10 야곱이 브엘세바에서 떠나 하란으로 향하여 가더니 11 한 곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그 곳의 한 돌을 가져다가 베개로 삼고 거기 누워 자더니 12 꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고 13 또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 이르시되 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 14 네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라 15 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라 16 야곱이 잠이 깨어 이르되 여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다 17 이에 두려워하여 이르되 두렵도다 이 곳이여 이것은 다름 아닌 하나님의 집이요 이는 하늘의 문이로다 하고 18 야곱이 아침에 일찍이 일어나 베개로 삼았던 돌을 가져다가 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고 19 그 곳 이름을 벧엘이라 하였더라 이 성의 옛 이름은 루스더라 (창세기 28:10~19) 우리의 정체성을 반드시 기억하자. 나의 한계를 인정하고 그 이후를 책임지실 하나님을 신뢰하자. 핵심 구절 ✝️ 예수께서 이르시되 와서 보라 그러므로 그들이 가서 계신 데를 보고 그 날 함께 거하니 때가 열 시쯤 되었더라 요한의 말을 듣고 예수를 따르는 두 사람 중의 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라) 데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라) 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니 빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라 나다나엘이 이르되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 이르되 와서 보라 하니라 (요한복음 1:39~46) 기도 제목 🙏 1. 복음이 정말 나에게 기쁜 소식이 되게 하시며 사람들의 반응이 어떠하든지 낙심하지 않고 복된 소식을 계속해서 전할 수 있는 용기를 주소서. 2. 사람을 선별하는 자가 아닌 사람을 낚는 자, 자라게 하는 자가 아닌 씨를 뿌리고 물을 주는 자 라는 정체성을 반드시 기억하게 하시고, 나의 한계를 인정하고 그 이후를 책임지실 하나님을 신뢰하게 하소서. 묵상 찬양🎵 https://youtu.be/ZY8Cn_8hIvY?si=3lsj5jFb6C2MZE8m #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양