2026.02.06 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상 나눔 본문: 요한복음 3:1~15 제목: 밤에 빛을 찾아온 니고데모 1 그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라 2 그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다 3 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 4 니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까 5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 6 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니 7 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라 8 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라 9 니고데모가 대답하여 이르되 어찌 그러한 일이 있을 수 있나이까 10 예수께서 그에게 대답하여 이르시되 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 것들을 알지 못하느냐 11 진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다 12 내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐 13 하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라 14 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 15 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 대부분이 잠에든 밤 중에 니고데모가 예수님을 찾아온다. 이는 요한이 1장에서 선포한 것처럼 예수님이 참 빛이시기 때문이다. 대부분은 예수님이 참 빛이시라는 것을 깨닫지 못하나 하나님의 은혜로 그것을 알고 깨달은 자들은 자연스럽게 예수님께 나아오게 되어있다. 9 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 10 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 11 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나 12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 13 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라 니고데모가 밤 중에 예수님을 찾아온 것은 낮에는 유대인의 지도자라는 본인의 지위가 예수님께 나아오지 못하게 했기 때문이다. 당시 어떻게 랍비가 되었는지, 애초에 랍비가 될 수 있는 자격을 갖추고 그 과정을 거쳤는지 불분명하고 새로운 가르침을 전해 사람들을 모으는 나사렛 출신 랍비를 대부분이 매우 경계하고 있는데 니고데모가 낮에 당당히 예수를 찾고 그의 가르침을 요청했다면 그가 이전에 얼마만큼 존경을 받아왔든지 상관없이 분명히 뒷말이 나왔을 것이다. 니고데모는 지성과 도덕성, 종교성을 모두 갖춘, 이른바 ‘완벽한 바리새인’의 본이었다. ‘바리새인’은 하나님 앞에서 ‘율법’을 통해 거룩한 삶을 살려고 노력했던 사람들이었다. 특히 니고데모는 많은 학자들이 로마 제국으로부터 자치권을 인정받아 유대 지역의 종교적, 행정적 문제를 결정하고 재판하는 의사 결정 기구인 산헤드린 공의회에 소속된 약 70인의 인물 중 하나였을 것이라고 생각한다. 종교적으로나 사회적으로 부족한 것이 없는 그런 사람이 모든 것을 다 갖춘 것처럼 보이던 니고데모가, 왜 예수님을 찾아왔을까? 이 질문에 답해보기 이전에 나는 니고데모의 그 작은 믿음을 칭찬하고 싶다. 밤 중에라도 예수님을 찾아온 것이 어디인가? 밤이었기에 사람들의 눈치는 더이상 안 봐도 되었겠지만 그는 대신 안락한 휴식과 잠을 포기했다. https://youtu.be/AEbdrjZuI-Q?si=r9uR6LRHkIBgyyA5 오늘날에도 신앙인이 아니라 종교인으로서의 기독교인들이 꽤 있다. 그들이 교회를 다니는 이유는 하나님을 두려워하는 믿음이 아니라 교회의 분위기가 주는 화목함과 평안이다. 이들은 종교인으로서 책임없는 쾌락을 너무 많이 누려왔지만 대부분은 신앙인이 되지 못한다. 희생과 포기라는 지점 앞에서 많은 이들이 이름 모를 부자 청년처럼 예수님을 떠난다. '하나님의 선하심'에 대한 지극히 인간중심적인 기대가 여러 본문이나 삶의 경험으로 산산히 깨질 때 떠나기도 한다. 사람은 누구나 다음과 같은 질문들을 하고 각자 나름의 답을 내리며 살아간다. 삶의 목적은 무엇인가?, 나는 어떤 존재인가?, 무엇이 의미가 있는 인생인가?, 죽음 이후에는 무엇이 있는가? 이러한 질문들은 단순히 종교적인 호기심이나 철학적 사색의 결과가 아니라 하나님에 의해 창조된 인간 내면의 깊은 곳에서 솟구치는, 생명과 진리에 대한 갈망에서 비롯된 것이다. 아마도 니고데모는 예수님이 행하시는 표적을 어쩌다가 가까이서 직접 목격한 많은 사람 중 하나였을 것이다. (2장 23절) 이는 그가 예수님께 “당신이 행하신 기적을 보니, 당신은 하나님께로 부터 오신 선생님입니다.” 라고 고백하는 것에서 쉽게 추론할 수 있다. 니고데모는 진리에 대한 갈망이 있었다. 그 영적인 갈망이 밤중에 그를 마르지 않는 샘물되시는 예수님께로 나아오게 했다. 13 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 14 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라 (요한복음 4:13~14) 오늘날에도 분명 자신의 지위 때문에 남들의 눈치 때문에, 혹은 많은 이유 때문에 종교생활에서 신앙생활의 단계로 넘어가지 못하는 니고데모 같은 사람들이 있을 것이다. 무지는 결코 부끄러운 것이 아니다. 더 부끄러운 것은 자신의 소견이 옳다고 믿으며 더 이상 알려 하지 않는 태도이다.   내가 한국교회에 아쉬움을 느끼는 점은 하나님을 의식하는 것이 아니라 물질과 또 봉사로 교회를 섬기는 사람들을 의식하며 그들의 눈치를 더 보는 것 같다는 점이다. 교회는 사람이 아니라 하나님을 두려워해야 하고 신앙과 믿음과 양심을 따라 행동해야 하고 빛과 소금의 역할을 감당해야 하는데 오늘날 많은 교회가 이 역할을 감당하기를 포기한 것 같다는 생각을 한다. 26 그런즉 그들을 두려워하지 말라 감추인 것이 드러나지 않을 것이 없고 숨은 것이 알려지지 않을 것이 없느니라 27 내가 너희에게 어두운 데서 이르는 것을 광명한 데서 말하며 너희가 귓속말로 듣는 것을 집 위에서 전파하라 28 몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 이를 두려워하라 (마태복음 10:26~28) 니고데모와 예수님이 주고받은 대화는 우리로 하여금 많은 생각을 하게 한다. 니고데모는 마치 예수님의 기적을 통해, 자신이 하나님의 나라를 경험한 것처럼 말하지만 예수님은 사람이 거듭나지 않으면 하나님의 나라를 볼 수 없다고 말씀하신다. “너는 마치 내가 행한 기적을 보고, 하나님의 나라를 본 것처럼 말하는구나. 아니다. 사람은 거듭나지 않으면 하나님의 나라를 볼 수 없다.”   니고데모는 이 대답이 매우 충격적이었을 것이다. 앞서 보았던 니고데모의 배경을 생각해볼 때 그는 자신이 하나님의 거룩한 백성이라고 생각했을 것이고 그는 언젠가 임하게 될 그 하나님 나라에 자신은 반드시 들어갈 수 있을 것이라고 생각했을 것이다. 예수님의 대답은 그동안의 자신의 믿음을 깨부수는 것이었다. 하나님 나라를 볼 수 없다는 것은 하나님 나라에 들어갈 수 없다라는 말과 같기 때문이다. (보이지 않는데 어떻게 들어갈 수가 있겠는가?) 니고데모가 갖추고 있던 많은 자격들이 하나님 나라에 들어가는 데 전혀 도움이 되지 않았다. 구원받은 성도는 이 지점을 주의해야 한다. 우리 삶에 나타나는 여러 변화는 정말로 구원받았다고 한다면 반드시 따라와야 할 행함이라는 이름의 열매이지만 결코 구원의 조건이 아니라는 사실이다. 이것을 놓칠 때 우리는 율법주의자가 되어서 다른 사람의 구원 여부를 함부로 결정하게 된다. 거듭나야만 하나님 나라에 들어갈 수 있다는 예수님의 말씀을 가볍게 여겨서는 안 된다. ‘거듭나다’에는 원어적으로 두 가지 의미가 있는데 두 의미가 대화 중에 모두 등장하는 것을 볼 수 있다. (니고데모 - 다시 태어남: 육적인 거듭남 예수님 - 위로부터 태어남: 영적인 거듭남) 우리는 어떻게 하나님의 자녀가 될 수 있었는가? 우리가 스스로 하나님을 믿겠다고 결정한 것처럼 보이지만 모든 건 오직 하나님의 은혜로, 하나님의 주권적인 예정과 선택으로 말미암은 결과이다. 니고데모는 거듭나야한다는 말을 이해하지 못했다. 예수님은 구약에 능통했던 그를 위해 '거듭남=물과 성령으로 태어남'임을 말씀하신다. 24 내가 너희를 여러 나라 가운데에서 인도하여 내고 여러 민족 가운데에서 모아 데리고 고국 땅에 들어가서 25 맑은 물을 너희에게 뿌려서 너희로 정결하게 하되 곧 너희 모든 더러운 것에서와 모든 우상 숭배에서 너희를 정결하게 할 것이며 26 또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며 27 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라 28 내가 너희 조상들에게 준 땅에서 너희가 거주하면서 내 백성이 되고 나는 너희 하나님이 되리라 (에스겔 36;24~28) 이스라엘의 선생이라 불리는 니고데모는 구약 에스겔서의 내용들을 잘 알고 있었을 것이다. 에스겔서에 의하면, 물은 더러운 것을 깨끗하게 하는 역할을, 그리고 성령은 사람에게 새 마음을 주어 하나님의 말씀을 지켜 행하게 하는 역할을 한다. 즉, 물과 성령으로 태어난다는 것은 그리스도를 통한 죄의 씻겨짐과 성령에 통한 새 마음이 주어짐에 의한 출생을 의미한다. 1 너는 그들로 하여금 통치자들과 권세 잡은 자들에게 복종하며 순종하며 모든 선한 일 행하기를 준비하게 하며 2 아무도 비방하지 말며 다투지 말며 관용하며 범사에 온유함을 모든 사람에게 나타낼 것을 기억하게 하라 3 우리도 전에는 어리석은 자요 순종하지 아니한 자요 속은 자요 여러 가지 정욕과 행락에 종 노릇 한 자요 악독과 투기를 일삼은 자요 가증스러운 자요 피차 미워한 자였으나 4 우리 구주 하나님의 자비와 사람 사랑하심이 나타날 때에 5 우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니 6 우리 구주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 그 성령을 풍성히 부어 주사 7 우리로 그의 은혜를 힘입어 의롭다 하심을 얻어 영생의 소망을 따라 상속자가 되게 하려 하심이라 8 이 말이 미쁘도다 원하건대 너는 이 여러 것에 대하여 굳세게 말하라 이는 하나님을 믿는 자들로 하여금 조심하여 선한 일을 힘쓰게 하려 함이라 이것은 아름다우며 사람들에게 유익하니라 (디도서 3:1~8) 이어서 예수님은 거듭난 사람의 특징을 말씀하신다. 영적인 탄생과 육적인 탄생은 서로 다르다. 우리는 육적인 탄생 곧, 아기가 태어나는 것은 눈으로 확인할 수 있지만 영적인 탄생은 바람과 같아 그것이 어디서부터 시작되었고 어디로 가는지, 그 기원과 끝을 알 수 없다. 우리는 사람이 어떻게 성령으로 태어나게 되는지, 그 출생이 언제 시작되었는지 명확하게 알 수 없다.   이것으로 끝나지 않고 예수님께서는 니고데모에게 에스겔서보다 더 익숙했을 모세오경의 이야기를 다시 한번 꺼내 영원한 생명에 대해서 얘기하신다. 4 백성이 호르 산에서 출발하여 홍해 길을 따라 에돔 땅을 우회하려 하였다가 길로 말미암아 백성의 마음이 상하니라 5 백성이 하나님과 모세를 향하여 원망하되 어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어 이 광야에서 죽게 하는가 이 곳에는 먹을 것도 없고 물도 없도다 우리 마음이 이 하찮은 음식을 싫어하노라 하매 6 여호와께서 불뱀들을 백성 중에 보내어 백성을 물게 하시므로 이스라엘 백성 중에 죽은 자가 많은지라 7 백성이 모세에게 이르러 말하되 우리가 여호와와 당신을 향하여 원망함으로 범죄하였사오니 여호와께 기도하여 이 뱀들을 우리에게서 떠나게 하소서 모세가 백성을 위하여 기도하매 8 여호와께서 모세에게 이르시되 불뱀을 만들어 장대 위에 매달아라 물린 자마다 그것을 보면 살리라 9 모세가 놋뱀을 만들어 장대 위에 다니 뱀에게 물린 자가 놋뱀을 쳐다본즉 모두 살더라 (민수기 24:4~9) 즉, 이스라엘 백성들이 장대에 달린 놋뱀을 믿음으로 바라보았을 때 불뱀에 물려 죽음을 면하고 살 수 있었던 것처럼, 십자가에 달리신 예수님을 믿음으로 바라보는 사람만이 재림 때 있을 최종 심판을 면하고 영생을 얻을 수 있다. 3 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다 4 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라 5 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다 6 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 7 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다 (이사야 53:3~7) 6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 (빌립보서 2:6~8) 예수님께서는 니고데모를 포기하지 않으셨다. 니고데모가 얼마나 많이 구약을 보고 외우고 연구했겠는가? 그런 그도 예수님의 말을 의미를 다 알 수 없었는데 우리는 어떠하겠는가? 하나님께서는 그런 우리를 위해서 수많은 목회자들을 세우신다. 물론 그들도 잘 모르는 건 매한가지이기에 그들도 말씀을 연구하고 공부한다. 어느 누가 말씀 그 자체이신 예수님처럼 성경을 100% 완벽하게 이해했다고 자부할 수 있겠는가? 그런 자신감에 찬 사람들이 있을 수 있지만 그들도 방법론적으로만 이해했을 뿐 실제로는 100%에 한참 미치지 못한 이해도를 가지고 있을 것이다. 공부에 비유하자면 목회자는 이제 막 개념을 끝낸 사람과 같다. 그러나 경험해봐서 잘 알듯이 개념 끝에는 다양한 활용과 킬러 문제가 기다리고 있다. 니고데모는 성경에 많이 등장하지는 않지만 재등장 순간마다 놀라운 변화를 보여준다. 그가 재등장하는 7장에서 그는 바리새인들 앞에서 1절뿐이지만 예수님을 변호하며 50 그 중의 한 사람 곧 전에 예수께 왔던 니고데모가 그들에게 말하되 51 우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 심판하느냐 52 그들이 대답하여 이르되 너도 갈릴리에서 왔느냐 찾아 보라 갈릴리에서는 선지자가 나지 못하느니라 하였더라 (요한복음 7:50~52) 19장에서는 예수님의 장례를 위해 몰약과 침향이 섞인 것을 백 리트라쯤 가지고 온다. 백 리트라는 약 30kg 정도의 엄청난 양으로 당시 고급 향품은 매우 비싼 물건이었기 때문에, 30kg에 해당하는 몰약과 침향은 상상하기 어려울 정도의 거액, 귀족이나 매우 부유한 사람이 감당할 수 있는 수준의 가치이다. 정확히 오늘날 돈으로 얼마라고 단정하기는 어렵지만 “왕의 장례” 수준에 가까운, 최상급 장례 예우라고 이해하면 된다. 그는 예수님의 죽음 앞에서 예수님을 향한 극진한 헌신과 사랑으로 예수님이 다시 오실 참된 왕이심을 상징적으로 드러냈다. 니고데모가 등장하는 세 말씀을 보며 나의 믿음은 어디에 머물러 있는가? 생각해보면 7장의 믿음에 가까운 것 같다. 예수님을 변호하려면 변호할 수는 있지만 그 과정 가운데 따르는 금전적인 부분이든 관계적인 부분이든 희생과 포기를 기쁘게 받아들이고 기꺼이 희생하고 포기할 수 있는가를 돌아본다. 나의 믿음 역시 19장의 니고데모, 아니 그 이상의 장성한 분량에 이르기를 소망한다. 13 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니 14 이는 우리가 이제부터 어린 아이가 되지 아니하여 사람의 속임수와 간사한 유혹에 빠져 온갖 교훈의 풍조에 밀려 요동하지 않게 하려 함이라 15 오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라 16 그에게서 온 몸이 각 마디를 통하여 도움을 받음으로 연결되고 결합되어 각 지체의 분량대로 역사하여 그 몸을 자라게 하며 사랑 안에서 스스로 세우느니라 (에베소서 4:13~16) 핵심 구절 ✝️ 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라 니고데모가 대답하여 이르되 어찌 그러한 일이 있을 수 있나이까 예수께서 그에게 대답하여 이르시되 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 것들을 알지 못하느냐 진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다 / 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니 이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라 (요한복음 3:5~11, 14~15) 기도 제목 🙏 1. 니고데모를 포기하지 않으신 예수 그리스도의 사랑, 니고데모 뿐 아니라 힘겨운 현실가운데 하나님을 잊고 살아가는 모든 이들을 포기하지 않으시고 오래 참으시는 하나님의 사랑을 봅니다. 언제가 그 참으심이 끝나기 전에 많은 영혼이 회개하며 길이요 진리요 생명이신 예수님께로 나아오게 되는 역사가 있게 하소서. 2. 예수 그리스도를 믿는 나의 믿음도 니고데모, 아니 그 이상의 장성한 분량에 이르게 하시며 하나님을 내 생각에 끼워맞추는 것이 아니라 하나님의 말씀이 이해되지 않아도 믿음으로 받아들일 수 있게 하소서. 묵상 찬양🎵 https://youtu.be/Fn9MeMRpBfU?si=8yXyZtBcIDYAIqSz https://youtu.be/T8NspjZNctA?si=CbAUJMfgjit0b_WI #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양