2026.03.18 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상 나눔 본문: 요한복음 13:31~38 제목: 끝까지 사랑하시는 예수님 31 그가 나간 후에 예수께서 이르시되 지금 인자가 영광을 받았고 하나님도 인자로 말미암아 영광을 받으셨도다 32 만일 하나님이 그로 말미암아 영광을 받으셨으면 하나님도 자기로 말미암아 그에게 영광을 주시리니 곧 주시리라 33 작은 자들아 내가 아직 잠시 너희와 함께 있겠노라 너희가 나를 찾을 것이나 일찍이 내가 유대인들에게 너희는 내가 가는 곳에 올 수 없다고 말한 것과 같이 지금 너희에게도 이르노라 34 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 35 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라 36 시몬 베드로가 이르되 주여 어디로 가시나이까 예수께서 대답하시되 내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없으나 후에는 따라오리라 37 베드로가 이르되 주여 내가 지금은 어찌하여 따라갈 수 없나이까 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다 38 예수께서 대답하시되 네가 나를 위하여 네 목숨을 버리겠느냐 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 예수님은 제자들을 떠나야 할 십자가의 때가 이름을 아시고 서로 발을 씻겨주라는 명령의 연장선상에서 서로 사랑하라는 새로운 계명을 주신다. 본문을 세 구조로 나눠서 보면 다음과 같다. (1) 예수님의 영광(31-32절) (2) 제자 사랑에 대한 새 계명(34-35절) (3) 베드로의 부인 예고(36-38절) 먼저 예수님은 유다가 나간 이후 인자인 자신이 영광을 받았고 하나님도 자신으로 말미암아 영광을 받으셨음을 말씀하신다. 또한 하나님이 영광을 받으셨기에 하나님도 자신에게 영광을 곧 주실 것을 말씀하신다. 앞에는 현재형이고 뒤에는 미래형이므로 앞에서 말하는 하나님께서 받으신 영광은 Soli Deo Gloria, 공생애 기간 동안의 자신의 모든 행동을 통해 하나님께서 받으시는 영광, 하나님을 영화롭게 함을 의미한다. 소요리 문답 제 1문과 그 답을 보면 이렇게 나와 있다. 사람의 제일 되는 목적은 무엇입니까? -> 하나님을 영화롭게 하고, 영원토록 그를 즐거워하는 것입니다. 하나님을 영화롭게 한다는 것은 하나님의 성품과 영광을 드러내며 사는 것을 뜻하며 하나님을 즐거워한다는 것은 하나님과의 관계 안에서 참된 만족과 기쁨을 누리는 것이다. 우리는 정말 이 기쁨을 누리며 살고 있는가? 돌아보고 누리지 못하고 있는 것 같다면 기도하라! 1 어떤 병자가 있으니 이는 마리아와 그 자매 마르다의 마을 베다니에 사는 나사로라 2 이 마리아는 향유를 주께 붓고 머리털로 주의 발을 닦던 자요 병든 나사로는 그의 오라버니더라 3 이에 그 누이들이 예수께 사람을 보내어 이르되 주여 보시옵소서 사랑하시는 자가 병들었나이다 하니 4 예수께서 들으시고 이르시되 이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위함이요 하나님의 아들이 이로 말미암아 영광을 받게 하려 함이라 하시더라 (요한복음 11:1~4) 1 예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 이르시되 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서 . . 4 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니 5 아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서 6 세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다 그들은 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 그들은 아버지의 말씀을 지키었나이다 . . 9 내가 그들을 위하여 비옵나니 내가 비옵는 것은 세상을 위함이 아니요 내게 주신 자들을 위함이니이다 그들은 아버지의 것이로소이다 10 내 것은 다 아버지의 것이요 아버지의 것은 내 것이온데 내가 그들로 말미암아 영광을 받았나이다 . . 21 아버지여, 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서 22 내게 주신 영광을 내가 그들에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 그들도 하나가 되게 하려 함이니이다 23 곧 내가 그들 안에 있고 아버지께서 내 안에 계시어 그들로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 그들도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다 24 아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 그들로 보게 하시기를 원하옵나이다 요한복음 17:1, 4~6, 9~10, 21~24) 23 모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요 모든 것이 가하나 모든 것이 덕을 세우는 것은 아니니 24 누구든지 자기의 유익을 구하지 말고 남의 유익을 구하라 25 무릇 시장에서 파는 것은 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라 26 이는 땅과 거기 충만한 것이 주의 것임이라 27 불신자 중 누가 너희를 청할 때에 너희가 가고자 하거든 너희 앞에 차려 놓은 것은 무엇이든지 양심을 위하여 묻지 말고 먹으라 28 누가 너희에게 이것이 제물이라 말하거든 알게 한 자와 그 양심을 위하여 먹지 말라 29 내가 말한 양심은 너희의 것이 아니요 남의 것이니 어찌하여 내 자유가 남의 양심으로 말미암아 판단을 받으리요 30 만일 내가 감사함으로 참여하면 어찌하여 내가 감사하는 것에 대하여 비방을 받으리요 31 그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라 32 유대인에게나 헬라인에게나 하나님의 교회에나 거치는 자가 되지 말고 33 나와 같이 모든 일에 모든 사람을 기쁘게 하여 자신의 유익을 구하지 아니하고 많은 사람의 유익을 구하여 그들로 구원을 받게 하라 고린도전서 10:23~33) 1 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔 소리 같은 그 음성이 이르되 이리로 올라오라 이 후에 마땅히 일어날 일들을 내가 네게 보이리라 하시더라 2 내가 곧 성령에 감동되었더니 보라 하늘에 보좌를 베풀었고 그 보좌 위에 앉으신 이가 있는데 3 앉으신 이의 모양이 벽옥과 홍보석 같고 또 무지개가 있어 보좌에 둘렸는데 그 모양이 녹보석 같더라 4 또 보좌에 둘려 이십사 보좌들이 있고 그 보좌들 위에 이십사 장로들이 흰 옷을 입고 머리에 금관을 쓰고 앉았더라 5 보좌로부터 번개와 음성과 우렛소리가 나고 보좌 앞에 켠 등불 일곱이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라 6 보좌 앞에 수정과 같은 유리 바다가 있고 보좌 가운데와 보좌 주위에 네 생물이 있는데 앞뒤에 눈들이 가득하더라 7 그 첫째 생물은 사자 같고 그 둘째 생물은 송아지 같고 그 셋째 생물은 얼굴이 사람 같고 그 넷째 생물은 날아가는 독수리 같은데 8 네 생물은 각각 여섯 날개를 가졌고 그 안과 주위에는 눈들이 가득하더라 그들이 밤낮 쉬지 않고 이르기를 거룩하다 거룩하다 거룩하다 주 하나님 곧 전능하신 이여 전에도 계셨고 이제도 계시고 장차 오실 이시라 하고 9 그 생물들이 보좌에 앉으사 세세토록 살아 계시는 이에게 영광과 존귀와 감사를 돌릴 때에 10 이십사 장로들이 보좌에 앉으신 이 앞에 엎드려 세세토록 살아 계시는 이에게 경배하고 자기의 관을 보좌 앞에 드리며 이르되 11 우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 권능을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라 (요한계시록 4:1~11) 12 볼지어다 이들은 악인들이라도 항상 평안하고 재물은 더욱 불어나도다 13 내가 내 마음을 깨끗하게 하며 내 손을 씻어 무죄하다 한 것이 실로 헛되도다 14 나는 종일 재난을 당하며 아침마다 징벌을 받았도다 15 내가 만일 스스로 이르기를 내가 그들처럼 말하리라 하였더라면 나는 주의 아들들의 세대에 대하여 악행을 행하였으리이다 16 내가 어쩌면 이를 알까 하여 생각한즉 그것이 내게 심한 고통이 되었더니 17 하나님의 성소에 들어갈 때에야 그들의 종말을 내가 깨달았나이다 18 주께서 참으로 그들을 미끄러운 곳에 두시며 파멸에 던지시니 19 그들이 어찌하여 그리 갑자기 황폐되었는가 놀랄 정도로 그들은 전멸하였나이다 20 주여 사람이 깬 후에는 꿈을 무시함 같이 주께서 깨신 후에는 그들의 형상을 멸시하시리이다 21 내 마음이 산란하며 내 양심이 찔렸나이다 22 내가 이같이 우매 무지함으로 주 앞에 짐승이오나 23 내가 항상 주와 함께 하니 주께서 내 오른손을 붙드셨나이다 24 주의 교훈으로 나를 인도하시고 후에는 영광으로 나를 영접하시리니 25 하늘에서는 주 외에 누가 내게 있으리요 땅에서는 주 밖에 내가 사모할 이 없나이다 26 내 육체와 마음은 쇠약하나 하나님은 내 마음의 반석이시요 영원한 분깃이시라 27 무릇 주를 멀리하는 자는 망하리니 음녀 같이 주를 떠난 자를 주께서 다 멸하셨나이다 28 하나님께 가까이 함이 내게 복이라 내가 주 여호와를 나의 피난처로 삼아 주의 모든 행적을 전파하리이다 (시편 73:12~28) 다시 본문으로 돌아와서 뒤에서 말하는 미래형 영광은 하나님의 뜻에 순종할 수 있는 영광이다. 예수님이 하나님의 뜻대로 많은 이들의 대속을 위해 십자가에서 자신을 내어주셨고 이는 다시 하나님께 영광이 되고 이 영광은 부활이라는 영광으로 이어지는 순환 구조가 계속된다. 하나님의 뜻에 순종하는 것만큼 우리에게 영광이 되는 일이 없다. 물론 그 일이 많은 사람들의 칭송을 받는 일은 아닐 수 있다. 그러나 진정한 영광은 사람들의 환호와 열광에서 오는 것이 아니라 하늘에 계신 하나님 아버지께서 우리에게 주시는 영광이다. 이어서 예수님은 새로운 계명을 말씀하시며 많은 이들을 위해 자신을 희생하는 길, 곧 자신이 가는 십자가의 길이 곧 제자들이 따라 걸어야 할 사랑의 기준임을 선포하신다. 그러나 이 계명을 반드시 해야만하는 의무로 생각하지는 말기를 바란다. 마치 예레미아 선지자가 고통스러운 상황에서도 여호와를 선포하고 그의 이름으로 말하지 않겠다고 할 때 마음이 불붙고 골수에 사무쳐서 답답해 견딜수 없었던 것처럼, 선지자였던 그 역시 사명과 고통, 순종과 회피 사이에서 끊임없이 흔들렸지만 예배와 기도, 그리고 하나님의 말씀을 붙드는 일을 끝내 놓지 않았던 것처럼 이 계명이 의무가 아니라 하지 않고는 견딜 수 없는 감사와 섬김의 일이 되기를 소망한다. 1 임멜의 아들 제사장 바스훌은 여호와의 성전의 총감독이라 그가 예레미야의 이 일 예언함을 들은지라 2 이에 바스훌이 선지자 예레미야를 때리고 여호와의 성전에 있는 베냐민 문 위층에 목에 씌우는 나무 고랑으로 채워 두었더니 3 다음날 바스훌이 예레미야를 목에 씌우는 나무 고랑에서 풀어 주매 예레미야가 그에게 이르되 여호와께서 네 이름을 바스훌이라 아니하시고 마골밋사빕이라 하시느니라 4 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 보라 내가 너로 너와 네 모든 친구에게 두려움이 되게 하리니 그들이 그들의 원수들의 칼에 엎드러질 것이요 네 눈은 그것을 볼 것이며 내가 온 유다를 바벨론 왕의 손에 넘기리니 그가 그들을 사로잡아 바벨론으로 옮겨 칼로 죽이리라 . . 7 여호와여 주께서 나를 권유하시므로 내가 그 권유를 받았사오며 주께서 나보다 강하사 이기셨으므로 내가 조롱 거리가 되니 사람마다 종일토록 나를 조롱하나이다 8 내가 말할 때마다 외치며 파멸과 멸망을 선포하므로 여호와의 말씀으로 말미암아 내가 종일토록 치욕과 모욕 거리가 됨이니이다 9 내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그의 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 마음이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다 . . 11 그러하오나 여호와는 두려운 용사 같으시며 나와 함께 하시므로 나를 박해하는 자들이 넘어지고 이기지 못할 것이오며 그들은 지혜롭게 행하지 못하므로 큰 치욕을 당하오리니 그 치욕은 길이 잊지 못할 것이니이다 12 의인을 시험하사 그 폐부와 심장을 보시는 만군의 여호와여 나의 사정을 주께 아뢰었사온즉 주께서 그들에게 보복하심을 나에게 보게 하옵소서 13 여호와께 노래하라 너희는 여호와를 찬양하라 가난한 자의 생명을 행악자의 손에서 구원하셨음이니라 (예레미야 20:1~4, 7~9, 11~13) 또한 서로 사랑하라고 할 때의 사랑은 당연히 성경적인 사랑이다. 세상에서도 사랑이라는 말을 쓰고 있고 이 개념은 성경적이지 않을 때가 많다. 세상이 말하는 사랑의 기준이 아니라 성경이 말하는 사랑의 기준을 따르자. 마지막으로 베드로는 앞으로 있을 일을 잘 알지 못한 채 목숨을 바쳐 주님을 따를 것이라고 말하지만 예수님은 베드로가 자신을 부인하게 될 것임을 예고하신다. 이는 평소에 우리의 모습을 생각나게 한다. 우리가 예배 가운데 가볍게 고백하는 찬양 중에는 그 가사가 본문의 베드로의 선언과 어느정도 비슷하거나 더 무거운 고백들도 많다. 하나님은 그 고백을 기쁘게 받으시면서도 동시에 우리의 신앙의 상태를 알려주신다. "너가 그 고백을 해줘서 너무 기쁘다~! 그런데 지금의 너의 믿음은 그런 고백을 할 정도의 믿음이 아니다. 물론 너가 그렇게 고백했으니 나는 너를 그런 삶으로 빚어갈 것이지만 그 삶은 결코 순탄하지도 않을 거고 넘어질 일도 많을 것이다. 그래도 너 정말 이 길 가고 싶니? 너 정말 그렇게 살고 싶니?" 예수님은 우리의 연약함에도 불구하고 예수님의 사랑은 먼저 우리를 붙드시며 우리를 사랑의 길로 부르신다. 7 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라 8 이것이 내게서 떠나가게 하기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니 9 나에게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라 10 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 이는 내가 약한 그 때에 강함이라 11 내가 어리석은자가 되었으나 너희가 억지로 시킨 것이니 나는 너희에게 칭찬을 받아야 마땅하도다 내가 아무 것도 아니나 지극히 크다는 사도들보다 조금도 부족하지 아니하니라 12 사도의 표가 된 것은 내가 너희 가운데서 모든 참음과 표적과 기사와 능력을 행한 것이라 (고린도전서 12:7~12) 하나님은 역사 속에서 늘 연약하고 준비되지 않은 자를 택하셔서 그를 부르심을 받음에 합당한 인물로 연단하시고 빚어가시는 방식으로 일하셨다. 모세는 말이 둔했고, 기드온은 스스로를 가장 약한 자라 불렀고, 다윗은 막내였고, 베드로는 실패를 거듭했지만 하나님은 그런 이들을 택해 부르심에 합당한 사람으로 빚어 가셨다. 그렇기에 지금 우리도 그 빚어가시는 과정 안에 있는 한 사람이라고 봐야 한다. 진짜 겸손은 나는 못 한다고 말하는 것이 아니라 나는 못 하지만 내 안에 계신 성령님은 나로 하여금 그것을 가능하게 할 것임을 믿는 것이다. 지금 스스로가 많이 연약해 보일 때 이를 그의 부르심에서 멀어진 상태로만 해석하지 말자. 우리의 속력이 느려 보여도, 예수님의 손은 여전히 우리를 붙들고 있고, 하나님은 오늘도 우리를 사랑과 순종 그리고 회복의 길로 조금씩 초대하고 계신다. 조금은 느려도 괜찮다. 바른 방향으로 가는 것이 훨씬 더 중요하기 때문이다. 물론 바른 방향에 빠른 속도까지 더해지면 그야말로 정말 금상첨화이겠지만 하나님은 느려도 괜찮으니 바른 방향만이라도 유지하라고 우리에게 말씀하신다. 나의 고백이 말뿐인 고백이 아니라 정말 실제적이고 나의 삶으로 드러나는 고백이 되길 소망한다. 때로는 찬양과 기도 중에 내가 지킬 수 없을 것 같은 말을 내뱉는 경우도 있을 것이다. 그것 때문에 쫄아서 기도 안하고 찬양 안 하고 하는 게 아니라 나를 그런 삶으로 변화시켜 나가실 하나님을 기대하며 살아가길 소망한다. 1 그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자 2 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라 3 다만 이뿐 아니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 4 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다,5 소망이 우리를 부끄럽게 하지 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부은 바 됨이니 6 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다 7 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 9 그러면 이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 받았으니 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 받을 것이니 10 곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라 (로마서 5:1~10) 핵심 구절 ✝️ 작은 자들아 내가 아직 잠시 너희와 함께 있겠노라 너희가 나를 찾을 것이나 일찍이 내가 유대인들에게 너희는 내가 가는 곳에 올 수 없다고 말한 것과 같이 지금 너희에게도 이르노라 새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라 시몬 베드로가 이르되 주여 어디로 가시나이까 예수께서 대답하시되 내가 가는 곳에 네가 지금은 따라올 수 없으나 후에는 따라오리라 베드로가 이르되 주여 내가 지금은 어찌하여 따라갈 수 없나이까 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다 예수께서 대답하시되 네가 나를 위하여 네 목숨을 버리겠느냐 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 (요한복음 13:33~38) 기도제목 🙏 1. 새로운 계명을 반드시 해야만하는 의무가 아니라 하지 않고는 견딜 수 없는 감사와 섬김의 일이 되게 하시며 그런 나의 삶을 통해 하나님을 영화롭게 하고, 영원토록 그를 즐거워하는 일에 한 걸을 더 나아가게 하소서. 2. 찬양과 기도의 자리에서 흘러나오는 나의 고백이 말뿐인 고백이 아니라 정말 실제적이고 나의 삶으로 드러나는 고백이 되길 원합니다. 나를 그런 삶으로 변화시켜 나가실 하나님을 기대하며 살아가게 하소서. 묵상 찬양 🎵 https://youtu.be/uapxgo2Bt-U?si=qh_oMI6PpvTbX9qv https://youtu.be/nijVDVPAs0k?si=cRcOKQZ2-Se0svgx #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양