2026.1.8 매일성경

+ 저는 신학을 전공하지 않은 예장합동 소속 교회를 다니는 청년이기 때문에 성경적&교리적& 신학적 오류가 있을 경우 댓글로 남겨주세요~! 묵상 나눔 본문: 창세기 5:1~32 제목: 죽음 속에 빛난 동행 1 이것은 아담의 계보를 적은 책이니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 모양대로 지으시되 2 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라 3 아담은 백삼십 세에 자기의 모양 곧 자기의 형상과 같은 아들을 낳아 이름을 셋이라 하였고 4 아담은 셋을 낳은 후 팔백 년을 지내며 자녀들을 낳았으며 5 그는 구백삼십 세를 살고 죽었더라 6 셋은 백오 세에 에노스를 낳았고 7 에노스를 낳은 후 팔백칠 년을 지내며 자녀들을 낳았으며 8 그는 구백십이 세를 살고 죽었더라 9 에노스는 구십 세에 게난을 낳았고 10 게난을 낳은 후 팔백십오 년을 지내며 자녀들을 낳았으며 11 그는 구백오 세를 살고 죽었더라 12 게난은 칠십 세에 마할랄렐을 낳았고 13 마할랄렐을 낳은 후 팔백사십 년을 지내며 자녀들을 낳았으며 14 그는 구백십 세를 살고 죽었더라 15 마할랄렐은 육십오 세에 야렛을 낳았고 16 야렛을 낳은 후 팔백삼십 년을 지내며 자녀를 낳았으며 17 그는 팔백구십오 세를 살고 죽었더라 18 야렛은 백육십이 세에 에녹을 낳았고 19 에녹을 낳은 후 팔백 년을 지내며 자녀들을 낳았으며 20 그는 구백육십이 세를 살고 죽었더라 21 에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고 22 므두셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀들을 낳았으며 23 그는 삼백육십오 세를 살았더라 24 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라 25 므두셀라는 백팔십칠 세에 라멕을 낳았고 26 라멕을 낳은 후 칠백팔십이 년을 지내며 자녀를 낳았으며 27 그는 구백육십구 세를 살고 죽었더라 28 라멕은 백팔십이 세에 아들을 낳고 29 이름을 노아라 하여 이르되 여호와께서 땅을 저주하시므로 수고롭게 일하는 우리를 이 아들이 안위하리라 하였더라 30 라멕은 노아를 낳은 후 오백구십오 년을 지내며 자녀들을 낳았으며 31 그는 칠백칠십칠 세를 살고 죽었더라 32 노아는 오백 세 된 후에 셈과 함과 야벳을 낳았더라 본문은 아담으로부터 노아까지 이어지는 족보 속에서 하나님의 형상이 계승되고 또 결국에는 죽는 그런 반복되는 현실을 말한다. 그런 현실 속에서도 에녹이 하나님과 동행한 것과 노아의 탄생은 그런 현실 속에 있는 이들에게 하나님은 여전히 작은 소망을 주시는 분이심을 보여준다. (물론 예수님이 진정한 소망이시지만 하나님께서는 그렇다고 해서 우리 삶의 애환과 고통을 무시하지 않으신다. 우리의 슬픔을 위로하시며 작은 소망 또한 허락하신다. 그리고 예수 그리스도를 바라보게끔 인도하신다.) 족보는 단순한 혈통 기록이 아닌 하나님의 형상이 어떻게 계승되는지 보여주는 것이다. 족보장을 읽을 때마다 드는 의문은 '족보를 통해 무엇을 말씀하시고자 하는가?'인 것 같다. What? 이라는 질문을 하다보면 자연스럽게 '하나님께서는 이 사람들의 행적을 왜 더 자세히 기록하지 않았을까?'와 같은 Why? 라는 질문으로 넘어가게 된다. 개인적으로 나는 하나님께서 이 족보장을 통해 사람이라면 누구나 가지고 있는 인정욕구에 관한 깨달음을 주고자 하시는 것 같다. 우리는 정말 하나님만 알아주시면 족하다고 생각하는가? 인정욕구가 나쁘다는 것이 아니라 인정욕구에 매몰되면 사람들에게 인정받음이 곧 하나님께 인정받음과 같다고 착각할 수 있다. 하나님은 우리의 행함의 결과가 아니라 행함의 과정을 보신다. 또한 성경은 행함은 구원받은 자가 맺는 열매이지 구원의 조건이 아님을 말한다. (맺힌 열매의 양이 아니라 열매가 맺혔는지를 보신다.) 8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 (로마서 5:8) 8 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 9 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라 (에베소서 2:8~9) 물론 성경은 우리의 아버지이신 하나님이 구원과는 별개로 행위대로 심판하시는 분임을 말하고 있는 만큼 우리는 우리의 행실을 주의할 필요가 있다. 하나님은 말씀을 통해, 우리의 양심을 통해 주위 사람을 통해 우리가 잘못된 행동을 하고 있다는 것을 알게하신다. 그리스도인은 그 찔림을 무시하는 자가 아니라 그 찔림에 반응할 수 있는 자이다. 하나님은 과거를 보시는 분이 아니라 오늘 우리가 어떻게 살아가는지를 보신다. 15 오직 너희를 부르신 거룩한 이처럼 너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라 16 기록되었으되 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라 17 외모로 보시지 않고 각 사람의 행위대로 심판하시는 이를 너희가 아버지라 부른즉 너희가 나그네로 있을 때를 두려움으로 지내라 (베드로전서 1:15~17) 창세기 5장에서는 유일하게 죽었다고 하지 않고, 하나님이 그를 데려가셨다고 말하는 인물인 에녹이 등장한다. 이는 죽음이 지배하는 계보 속에서, 하나님과의 친밀한 동행이 가져오는 특별한 소망을 보여준다. 에녹이 죽음을 경험하지 않고 천국에 입성한 것처럼 보이는 본문은 에녹이 죄가 없었음을 말하는 것이 아니라 하나님과 동행하는 삶이 얼마나 중요한 지를 보여주기 위한 예외적인 사건으로 보는 것이 타당하다. 또한 재림을 살아서 경험하는 세대들 중에 믿음으로 구원받을 사람들은 에녹과 같은 경험을 하게 될 것이다. 이후 히브리서 11장에서는 에녹에 대해 이렇게 기록한다. 5 믿음으로 에녹은 죽음을 보지 않고 옮겨졌으니 하나님이 그를 옮기심으로 다시 보이지 아니하였느니라 그는 옮겨지기 전에 하나님을 기쁘시게 하는 자라 하는 증거를 받았느니라 6 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라 에녹의 삶이 어떤 방향성을 가졌는지는 다음 말씀을 통해 상상해볼 수 있을 것이다. 8 사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐 (미가 6:8) 하나님과 동행하는 삶은 그 행함로 증명된다. 행함이 보이지 않는데 하나님과 동행하고 있다고 말할 수 있는가? 이것이 성경이 말하는 믿음과 행함이다. 하나님과 동행한다는 것은 너무나 추상적이고 어려운 개념이지만 하나님의 말씀에 순종할 때, 내가 내 삶의 주인이 되어 내 마음대로 이끄는 것이 아니라 하나님의 말씀이 최종 선택의 기준이 될 때 우리는 비로소 하나님과 동행하고 있다고 말할 수 있지 않을까? 핵심 구절 ✝️ 이것은 아담의 계보를 적은 책이니라 하나님이 사람을 창조하실 때에 하나님의 모양대로 지으시되 남자와 여자를 창조하셨고 그들이 창조되던 날에 하나님이 그들에게 복을 주시고 그들의 이름을 사람이라 일컬으셨더라 / 에녹은 육십오 세에 므두셀라를 낳았고 므두셀라를 낳은 후 삼백 년을 하나님과 동행하며 자녀들을 낳았으며 그는 삼백육십오 세를 살았더라 에녹이 하나님과 동행하더니 하나님이 그를 데려가시므로 세상에 있지 아니하였더라 / 라멕은 백팔십이 세에 아들을 낳고 이름을 노아라 하여 이르되 여호와께서 땅을 저주하시므로 수고롭게 일하는 우리를 이 아들이 안위하리라 하였더라 (창세기 5:1~2, 21~24, 28~29) 기도 제목 🙏 1. 예수 그리스도만이 나의 진정한 소망됨을 잊지 않게 하시고 내 삶의 애환과 고통을 무시하지 않으시고 은혜로 작은 소망들을 허락하시는 하나님께 감사하게 하소서. 2. 말씀을 통해, 양심을 통해 주위 사람을 통해 주어지는 찔림을 무시하지 않고 그 찔림에 반응하여 죄에게 잡아먹히지 않고 오히려 죄를 다스리게 하소서. 묵상 찬양🎵 https://youtu.be/m9BU5CLGmKM?si=QcbbnPP0JANvBpsk #매일성경 #묵상 #큐티 #QT #기도 #말씀 #찬양